02':00'' 1292 0 به یاد شاعر حاصل جمع تمام قطره ها؛ در سالروز کوچ ابدی اش کانال :همه ما احتمالا شعر حاصل جمع تمام قطره ها می شود دریا بیا دریا شویم را در کتاب های درسی دبستان به یاد داریم امروز سالروز فوت دکتر قیصر امین پور است شعری بی نظیر از او را با صدای خودش در این کلیپ بشنوید 01':25'' 198 0 آیا واقعا خواندن تاریخ مهم است؟ کانال :بعضی می گویند باید تاریخ را خواند تا از آن درس گرفت اما آیا واقعا خواندن تاریخ برای همه ضروری است مسعود فروزنده تاریخ دان که مهمان برنامه کتاب باز بود به این سوال پاسخ می دهد 02':11'' 321 0 آیا پیشینیان و پدران ما بیشتر از ما کتاب می خواندند؟ کانال :مسعود فروزنده تاریخ دان که مهمان برنامه کتاب باز بود به این سوال پاسخ می دهد 03':17'' 356 0 شاعری تکرار نشدنی، که تنها 48 سال در این دنیا زندگی کرد کانال :به بهانه سالگرد کوچ ابدی شاعر خوب کشورمان این گزارش را ببینید 01':28'' 633 0 کتاب های پیشنهادی «نوید محمودی» در برنامه کتاب باز چه بود؟ کانال :کتاب هایی که نوید محمودی در برنامه کتاب باز به مخاطبین برنامه پیشنهاد می دهد 03':56'' 1127 0 جمعی از هنرمندان با دردانه آواز ایران «عبدالوهاب شهیدی» دیدار کردند کانال :ایسنا جمعی از هنرمندان عصر یکی از روزهای پاییز به خانه عبدالوهاب شهیدی رفتند برخی برای او دست‌جمعی آواز خواندند و عده‌ای به او تابلو خوشنویسی هدیه دادند در دیداری که عده‌ای از هنرمندان با این خواننده و نوازنده داشتند یدالله کابلی خوانساری هنرمند پیشکسوت خوشنویسی تابلویی را به شهیدی هدیه داد که روی آن نام عبدالوهاب شهیدی را خوشنویسی کرده بود در بخش‌های دیگری از این دیدار که در منزل پسر شهیدی برگزار شد فاضل جمشیدی خواننده درآمدی خواند و در ادامه برخی از حاضران با او هم‌صدا شدند و آواز دست‌جمعی خواندند در بخش دیگری دو نتیجه این هنرمند برای حاضران با تنبک و آواز هنرنمایی کردند شاهین فرهت آهنگساز و دبیر جشنواره موسیقی فجر هنگامه اخوان خواننده یدالله کابلی خوانساری خوشنویس فاضل جمشیدی خواننده بیژن بیژنی خواننده و خوشنویس حسن ناهید نوازنده نی رضا رفیع طنزپرداز و شاعر شهرام صارمی نوازنده کمانچه و مدیر اجرایی جشنواره موسیقی فجر حمیدرضا زبردستی نوازنده نی عباس خیری نوازنده نی فریدون عبدلی خواننده و در این دیدار حضور داشتند عبدالوهاب شهیدی متولد سال ۱۳۰۱ درمیمه اصفهان خواننده در سبک سنتی ایرانی آهنگساز استاد آواز و نوازنده عود است او از اوایل دهه ۱۳۲۰ فعالیت هنری خود را با فراگیری آواز سنتور و عود نزد اسماعیل مهرتاش آغاز کرد او به‌جز آواز خواندن و آهنگسازی نوازنده‌ای منحصربه‌فرد با ساز عود است همچنین سابقه همکاری با استادانی مانند جلیل شهناز فرامرز پایور علی‌اصغر بهاری حسین تهرانی رحمت‌الله بدیعی حسن ناهید و محمد اسماعیلی دارد محمدرضا شجریان درباره او گفته است شهیدی یک اعتبار و یک منش انسانی و بزرگوارانه در موسیقی ما است هرجا شهیدی بود بالاترین عنوان هنر را داشت چه در جشن‌ها چه در گلها و چه در حضور مردم من همیشه پشت سر این نازنین خودم را پنهان می‌کردم و از او یاد می‌گرفتم که رفتار هنری باید چگونه باشد فیلمی از این دیدار ببینید 41':26'' 1542 1 صوت/ شاهنامه‌خوانی- قسمت سی و ششم کانال :شاهنامه‌خوانی عبارت از خواندن اشعار شاهنامه فردوسی به آواز مخصوص است شاهنامه‌خوانی در دو مجلس مختلف اجرا می‌شده‌است یکی مجالس خوانین و اشراف و دیگری در قهوه‌خانه‌ها شاهنامه‌خوانی در مجالس خوانین به صورت نشسته و در قهوه‌خانه‌ها به صورت ایستاده اجرا می‌شده‌است شاهنامه خوانی همیشه به صورت انفرادی یا چند نفری اجرا می‌شده و در اجراهای اقوام لر همراه با ساز تال کمانچه محلی خرم‌آباد وبا سبک خاص خود همراه می‌شوداین فرهنگ در بین اقوام لر کاملا از میان نرفته‌است و در بین مردمان لر هنوز اگر چه کمرنگ‌تر از گذشته اما پابرجاست در فرهنگ لری به شه نومه خونی معروف است شاهنامه‌خوانی با نقالی تفاوت دارد در شاهنامه‌خوانی گفتار و رفتار اغراق‌آمیز وجود ندارد و قصه‌گو با استفاده از لحن خودش داستان را بیان کرده و گاهی نیز از برخی حرکات برای رساندن معنی بهره می‌برد اما نقالی به نوعی نوعی اجرای نمایشی تک نفره‌است و اجرایش پیچیده‌تر از شاهنامه‌خوانی است این قسمت پایان داستان کین سیاوش با ما همراه شوید و لذت شاهنامه خوانی را تجربه کنید سازنده امیر خادم پژوهشگر ادبیات در دانشگاه تورنتو قسمت قبل 41':02'' 1493 1 صوت/ شاهنامه خوانی- قسمت سی و پنجم کانال :شاهنامه‌خوانی عبارت از خواندن اشعار شاهنامه فردوسی به آواز مخصوص است شاهنامه‌خوانی در دو مجلس مختلف اجرا می‌شده‌است یکی مجالس خوانین و اشراف و دیگری در قهوه‌خانه‌ها شاهنامه‌خوانی در مجالس خوانین به صورت نشسته و در قهوه‌خانه‌ها به صورت ایستاده اجرا می‌شده‌است شاهنامه خوانی همیشه به صورت انفرادی یا چند نفری اجرا می‌شده و در اجراهای اقوام لر همراه با ساز تال کمانچه محلی خرم‌آباد وبا سبک خاص خود همراه می‌شوداین فرهنگ در بین اقوام لر کاملا از میان نرفته‌است و در بین مردمان لر هنوز اگر چه کمرنگ‌تر از گذشته اما پابرجاست در فرهنگ لری به شه نومه خونی معروف است شاهنامه‌خوانی با نقالی تفاوت دارد در شاهنامه‌خوانی گفتار و رفتار اغراق‌آمیز وجود ندارد و قصه‌گو با استفاده از لحن خودش داستان را بیان کرده و گاهی نیز از برخی حرکات برای رساندن معنی بهره می‌برد اما نقالی به نوعی نوعی اجرای نمایشی تک نفره‌است و اجرایش پیچیده‌تر از شاهنامه‌خوانی است این قسمت شروع داستان کین سیاوش با ما همراه شوید و لذت شاهنامه خوانی را تجربه کنید سازنده امیر خادم پژوهشگر ادبیات در دانشگاه تورنتو قسمت قبل 05':24'' 2742 1 کارهای دیدنی دوبلور «گوریل انگوری» کانال :آخرین خبر کارهای دیدنی علی اصغر افضلی را در این ویدئو مشاهده کنید 03':14'' 854 0 اشتباه عجیب در ثبت خانه ملک الشعرای بهار! کانال :دختر ملک‌الشعرای بهار می‌گوید که خانه‌ای به جز خانه اصلی ملک‌الشعرای بهار ثبت ملی شده است این باغ مدتی محل رفت و آمد ایشان بوده اما محل اصلی زندگی او نبوده و در واقع محل زندگی سرایداری بوده است 36':46'' 3367 1 صوت/ شاهنامه خوانی- قسمت سی و چهارم کانال :شاهنامه‌خوانی عبارت از خواندن اشعار شاهنامه فردوسی به آواز مخصوص است شاهنامه‌خوانی در دو مجلس مختلف اجرا می‌شده‌است یکی مجالس خوانین و اشراف و دیگری در قهوه‌خانه‌ها شاهنامه‌خوانی در مجالس خوانین به صورت نشسته و در قهوه‌خانه‌ها به صورت ایستاده اجرا می‌شده‌است شاهنامه خوانی همیشه به صورت انفرادی یا چند نفری اجرا می‌شده و در اجراهای اقوام لر همراه با ساز تال کمانچه محلی خرم‌آباد وبا سبک خاص خود همراه می‌شوداین فرهنگ در بین اقوام لر کاملا از میان نرفته‌است و در بین مردمان لر هنوز اگر چه کمرنگ‌تر از گذشته اما پابرجاست در فرهنگ لری به شه نومه خونی معروف است شاهنامه‌خوانی با نقالی تفاوت دارد در شاهنامه‌خوانی گفتار و رفتار اغراق‌آمیز وجود ندارد و قصه‌گو با استفاده از لحن خودش داستان را بیان کرده و گاهی نیز از برخی حرکات برای رساندن معنی بهره می‌برد اما نقالی به نوعی نوعی اجرای نمایشی تک نفره‌است و اجرایش پیچیده‌تر از شاهنامه‌خوانی است این قسمت داستان تولد کیخسرو با ما همراه شوید و لذت شاهنامه خوانی را تجربه کنید سازنده امیر خادم پژوهشگر ادبیات در دانشگاه تورنتو قسمت قبل 00':37'' 641 0 به خدمت گرفتن تکنولوژی برای جان دادن دوباره به آثار ونگوگ کانال :در این ویدئو می توانید ببینید تکنولوزی چگونه به کمک دنیای هنر آمده و آثار یکی از بزرگترین هنرمندان را جان می بخشد 09':19'' 5301 3 تماشای اپرای رستم و سهراب به بهانه هشتاد و یک سالگی لوریس چکناورایان کانال :لوریس هایکازی چکناواریان ارمنی Լորիս Հայկազի Ճգնավորյան انگلیسی Loris Tjeknavorian زاده ۲۱ مهر ۱۳۱۶ در بروجرد آهنگساز رهبر ارکستر و نقاش ایرانی ارمنی‌تبار است او یکی از چهره‌های شناخته‌شدهٔ فرهنگی ایران و ارمنستان است چکناواریان به عنوان آهنگساز تا به حال بیش از ۷۵ اثر شامل ۶ اپرا ۵ سمفونی ۱ اوراتوریو ۱ رکوئیم کارهای در زمینه موسیقی کر موسیقی مجلسی موسیقی باله پیانو و خوانندگی و همچنین کنسرتوهایی برای پیانو ویولن گیتار سلو و پیپا در کنار موسیقی‌های متن فیلم ساخته‌است او بیش از ۱۰۰ اثر با لیبل‌هایی مانند آرسی‌ای فیلیپس امی و ای‌اس‌وی منتشر کرده است به مناسبت تولد هشتاد و یک سالگی این هنرمند بزرگ بخشی از اجرای اپرای رستم و سهراب را تقدیم حضور می کنیم 05':36'' 4970 9 شرح جالب دکتر کاکاوند از جابجایی شخصیت ها در دیوان حافظ کانال :کلیپی جالب درباره دیوان حافظ 02':59'' 3438 2 دکلمه‌خوانی استاد «پرویز خرسند» درباره هابیل و قابیل کانال :مهر در این ویدیو پرویز خرسند نویسنده و روزنامه نگار مشهور به دکلمه خوانی در برنامه شوکران می‌پردازد 47':29'' 1602 0 صوت/ شاهنامه خوانی- قسمت سی و دوم کانال :شاهنامه‌خوانی عبارت از خواندن اشعار شاهنامه فردوسی به آواز مخصوص است شاهنامه‌خوانی در دو مجلس مختلف اجرا می‌شده‌است یکی مجالس خوانین و اشراف و دیگری در قهوه‌خانه‌ها شاهنامه‌خوانی در مجالس خوانین به صورت نشسته و در قهوه‌خانه‌ها به صورت ایستاده اجرا می‌شده‌است شاهنامه خوانی همیشه به صورت انفرادی یا چند نفری اجرا می‌شده و در اجراهای اقوام لر همراه با ساز تال کمانچه محلی خرم‌آباد وبا سبک خاص خود همراه می‌شوداین فرهنگ در بین اقوام لر کاملا از میان نرفته‌است و در بین مردمان لر هنوز اگر چه کمرنگ‌تر از گذشته اما پابرجاست در فرهنگ لری به شه نومه خونی معروف است شاهنامه‌خوانی با نقالی تفاوت دارد در شاهنامه‌خوانی گفتار و رفتار اغراق‌آمیز وجود ندارد و قصه‌گو با استفاده از لحن خودش داستان را بیان کرده و گاهی نیز از برخی حرکات برای رساندن معنی بهره می‌برد اما نقالی به نوعی نوعی اجرای نمایشی تک نفره‌است و اجرایش پیچیده‌تر از شاهنامه‌خوانی است این قسمت داستان نیرنگ کرسیوز علیه سیاوش با ما همراه شوید و لذت شاهنامه خوانی را تجربه کنید سازنده امیر خادم پژوهشگر ادبیات در دانشگاه تورنتو قسمت قبل 04':16'' 768 109 صوت/ «محبوب من وطن» به یاد موج مضراب های پرویز مشکاتیان کانال :آخرین خبر سی شهریور نهمین سالگرد درگذشت یکی از بزگترین چهره های آهنگسازی معاصر پرویز مشکاتیان است پرویز مشکاتیان در سال ۱۳۳۴ در نیشابور به دنیا آمد او مقدمات موسیقی را از شش سالگی نزد پدرش حسن مشکاتیان که استاد سنتورنوازی و آشنا با ویولن و سه‌تار بود آموخت وی آموختن موسیقی را در طول تحصیل در زادگاهش نیشابور پی گرفت و تا پایان دورهٔ متوسطه همچنان در پیشگاه پدر به فراگیری و تمرین مشغول بود او در سال ۱۳۵۳ وارد دانشکدهٔ هنرهای زیبا در دانشگاه تهران شد و به آموختن ردیف میرزا عبدالله نزد نور علی خان برومند و ردیف موسیقی سنتی نزد دکتر داریوش صفوت پرداخت وی هم‌زمان با آموزش ردیف مبانی موسیقی ایرانی را نزد اساتیدی چون دکتر محمدتقی مسعودیه دکتر مهدی برکشلی عبدالله دوامی سعید هرمزی و یوسف فروتن فرا گرفت او نوازندگی سنتور را در مرکز حفظ و اشاعه موسیقی به صورت بسیار جدی ادامه داد و توانست در نوازندگی این ساز به مهارت ویژه و چشمگیری دست پیدا کند و همچنین توانست کارهای بزرگ فراوانی را در زمینهٔ آهنگسازی و نوازندگی سنتور به ویژه در زمینهٔ ساخت قطعات همنوازی ارکسترال تصنیف و نیز تکنوازی انجام دهد مشکاتیان در این سال‌ها کنسرت‌های متعددی با خوانندگانی چون پریسا و هنگامه اخوان اجرا کرد و در سال ۱۳۵۶ گروه عارف را تشکیل داد وی در آزمون موسیقی باربد که به ابتکار استاد نورعلی برومند برگزار می‌گردید به همراه پشنگ کامکار مقام نخست در رشتهٔ سنتور و همراه با داریوش طلایی مقام ممتاز در ردیف‌نوازی را به دست آورد به یاد مضراب های بی همتای استاد مشکاتیان تصنیف محبوب من وطن با صدای شهرام ناظری و آهنگسازی این نابغه هنر را می شنویم 02':36'' 3000 2 صوت/ «دوباره می‌نویسمت، کنار بیت آخرم» از حسین منزوی کانال :دوباره می نویسمت کنار بیت آخرم وچکه چکه می چکمبه سطر های دفترم تو تازیانه می زنی به زخمه ی خیال من من آب و دانه می دهم به خوش خیال باورم تو مثل ماه برکه ای و من غریق مست شب دوباره تو دوباره منشناوری شناورم شنیده ام زپنجره سراغ من گرفته ای هنوز مثل قاصدک میان کوچه پرپرم گلایه از قفس کمیکمی عجیب میرسد خودم قفس خریده ام برای این کبوترم شبی بخواب دیدمتمیان تنگ کوچه ها قدم زنان قدم زنانتو را به خانه می برم غزل بخواب می رودبه انتها رسیده ام تمام من چکیده شدکنار بیت آخرم حسین منزوی دکلمه از رضاپیربادیان 00':54'' 20290 2 صوت/ لحظه دیدار نزدیک است با صدای «اخوان ثالث» کانال :های نخراشی به غفلت گونه ام را تیغ های نپریشی صفای زلفکم را دست آبرویم را نریزی دل ای نخورده مست لحظه دیدار نزدیک است مهدی اخوان ثالث 39':45'' 861 0 صوت/ شاهنامه خوانی- قسمت بیست و هفتم کانال :شاهنامه‌خوانی عبارت از خواندن اشعار شاهنامه فردوسی به آواز مخصوص است شاهنامه‌خوانی در دو مجلس مختلف اجرا می‌شده‌است یکی مجالس خوانین و اشراف و دیگری در قهوه‌خانه‌ها شاهنامه‌خوانی در مجالس خوانین به صورت نشسته و در قهوه‌خانه‌ها به صورت ایستاده اجرا می‌شده‌است شاهنامه خوانی همیشه به صورت انفرادی یا چند نفری اجرا می‌شده و در اجراهای اقوام لر همراه با ساز تال کمانچه محلی خرم‌آباد وبا سبک خاص خود همراه می‌شوداین فرهنگ در بین اقوام لر کاملا از میان نرفته‌است و در بین مردمان لر هنوز اگر چه کمرنگ‌تر از گذشته اما پابرجاست در فرهنگ لری به شه نومه خونی معروف است شاهنامه‌خوانی با نقالی تفاوت دارد در شاهنامه‌خوانی گفتار و رفتار اغراق‌آمیز وجود ندارد و قصه‌گو با استفاده از لحن خودش داستان را بیان کرده و گاهی نیز از برخی حرکات برای رساندن معنی بهره می‌برد اما نقالی به نوعی نوعی اجرای نمایشی تک نفره‌است و اجرایش پیچیده‌تر از شاهنامه‌خوانی است با ما همراه شوید و لذت شاهنامه خوانی را تجربه کنید سازنده امیر خادم پژوهشگر ادبیات در دانشگاه تورنتو قسمت قبل 38':56'' 3915 1 صوت/ شاهنامه خوانی- قسمت بیست و پنجم کانال :شاهنامه‌خوانی عبارت از خواندن اشعار شاهنامه فردوسی به آواز مخصوص است شاهنامه‌خوانی در دو مجلس مختلف اجرا می‌شده‌است یکی مجالس خوانین و اشراف و دیگری در قهوه‌خانه‌ها شاهنامه‌خوانی در مجالس خوانین به صورت نشسته و در قهوه‌خانه‌ها به صورت ایستاده اجرا می‌شده‌است شاهنامه خوانی همیشه به صورت انفرادی یا چند نفری اجرا می‌شده و در اجراهای اقوام لر همراه با ساز تال کمانچه محلی خرم‌آباد وبا سبک خاص خود همراه می‌شوداین فرهنگ در بین اقوام لر کاملا از میان نرفته‌است و در بین مردمان لر هنوز اگر چه کمرنگ‌تر از گذشته اما پابرجاست در فرهنگ لری به شه نومه خونی معروف است شاهنامه‌خوانی با نقالی تفاوت دارد در شاهنامه‌خوانی گفتار و رفتار اغراق‌آمیز وجود ندارد و قصه‌گو با استفاده از لحن خودش داستان را بیان کرده و گاهی نیز از برخی حرکات برای رساندن معنی بهره می‌برد اما نقالی به نوعی نوعی اجرای نمایشی تک نفره‌است و اجرایش پیچیده‌تر از شاهنامه‌خوانی است با ما همراه شوید و لذت شاهنامه خوانی را تجربه کنید سازنده امیر خادم پژوهشگر ادبیات در دانشگاه تورنتو قسمت قبل
