کلیپ های قرآنی

جستجو

کلیپ های قرآنی

ترتیب نمایش
پر بینندهپر امتیازجدیدترین
روزها
امروزهفته اخیرماه اخیرسال اخیرهمه روزها
سوره بقره آيه 279(رباخواری اعلام جنگ با خدا و رسول)
08':14''
3045 7
سوره بقره آيه 279(رباخواری اعلام جنگ با خدا و رسول)
کانال :
تفسیر آیه 279 از سوره بقره در اسلام نه اجازه ربا وبهره‏کشى واستثمار داده شده و نه اموال مردم یک‏جانبه مصادره مى‏گردد در بعضى نظام‏ها مالکیت ملغى وتمام اموال را از صاحبانشان مى‏گیرند و در برخى دیگر استثمار و بهره‏کشى و ربا به هر شکلى آزاد است
سوره بقره آيه 278(صرف نظر کردن از مال حرام)
04':35''
2929 1
سوره بقره آيه 278(صرف نظر کردن از مال حرام)
کانال :
تفسیر آیه 278 از سوره بقره در آیات قبل به مفاسد ربا اشاره شد که ربا فرد وجامعه را از تعادل خارج و آشفته مى‏کند یتخبطه الشیطان وروشن شد که ربا در حقیقت کم شدن است نه زیاد شدن یمحق الربا اکنون نهى از ربا را صریحا بیان مى‏کند ذروا مابقى من الربا
سوره بقره آيه 277(سیمای مومنان)
06':40''
1559 2
سوره بقره آيه 277(سیمای مومنان)
کانال :
تفسیر آیه 277 از سوره بقره این آیه برابر رباخواران که کفار اثیم هستند سیماى مؤمنان را ترسیم مى‏کند که عمل صالح انجام داده و نماز را بر پاى مى‏دارند و زکات پرداخت مى‏کنند تا اشاره به این باشد که زمینه‏ى برچیده شدن ربا در جامعه توجه به ایمان وعمل صالح واحیاى نماز وزکات است
سوره بقره آيه 276(ربا 2)
06':39''
2373 2
سوره بقره آيه 276(ربا 2)
کانال :
تفسیر آیه 276 از سوره بقره کلمه‏ى محق به معناى نقصان تدریجى است و محاق به ماه گفته مى‏شود که نورش در شبهاى آخر آنچنان کاهش یافته که دیده نمى‏شود و در مقابل ربا به معنى رشد تدریجى است این آیه یادآور مى‏شود که هرچند رباخوار به قصد انباشت ثروت از دیگران ربا مى‏گیرد ولى خداوند برکت و آثار خوبى که باید ازدیاد مال داشته باشد از ربا مى‏گیرد
سوره بقره آيه 275(ربا 1)
17':25''
5672 5
سوره بقره آيه 275(ربا 1)
کانال :
تفسیر آیه 275 از سوره بقره ربا در لغت به معناى زیادى وافزایش است و در شریعت اسلام به معناى زیاده گرفتن در وام یا بیع است مورد ربا یا پول است یا جنس گاهى پول را قرض مى‏دهد و بیش از آنچه داده باز پس مى‏گیرد که این رباى در وام است و گاهى جنسى را مى‏دهد و مقدار بیشترى از همان جنس را تحویل مى‏گیرد که این نیز در مواردى ربا مى‏شود
سوره بقره آيه 274(مطلوب بودن انفاق به هر شکل)
13':36''
2892 6
سوره بقره آيه 274(مطلوب بودن انفاق به هر شکل)
کانال :
تفسیر آیه 274 از سوره بقره این آیه به منزله‏ى جمع‏بندى چهارده آیه گذشته است که درباره انفاق بحث مى‏کرد موضوعى که هیچ موردى در قرآن اینگونه مفصل بحث نشده است آثار انفاق بر کسى پوشیده نیست از جمله تعدیل ثروت وکم شدن اختلافات طبقاتى ایجاد محبت شکوفایى روح سخاوت و بالاتر از همه قرب به خداوند
سوره بقره آيه 273(فقرای محترم در اولویت انفاق)
10':40''
2920 4
سوره بقره آيه 273(فقرای محترم در اولویت انفاق)
کانال :
تفسیر آیه 273 از سوره بقره در برخى از تفاسیر همچون تفسیر کبیر فخررازى مجمع‏البیان و قرطبى آمده که این آیه درباره اصحاب صفه نازل شده است اصحاب صفه تقریبا چهارصد نفر بودند که از مکه به مدینه هجرت کرده و چون در مدینه خانه و کاشانه و آشنایانى نداشتند در کنار مسجد پیامبر روى صفه سکوئى بزرگ زندگى مى‏کردند و اینان همیشه براى جهاد در راه خدا آماده بودند
سوره بقره آيه 272(انفاق و کمک به غیر مسلمانان)
10':40''
1773 1
سوره بقره آيه 272(انفاق و کمک به غیر مسلمانان)
کانال :
تفسیر آیه 272 از سوره بقره در تفسیر مجمع‏البیان و کبیر فخر رازى شأن نزولهایى براى آیه ذکر شده است که از مفاد آنها بر مى‏آید که مسلمانان در انفاق به فقراى مشرک و غیر مسلمان شک داشتند وقتى از رسول خدا صلى الله علیه وآله پرسیدند این آیه نازل شد
سوره بقره آيه 271(انفاق های آشکار و پنهان)
08':37''
3211 3
سوره بقره آيه 271(انفاق های آشکار و پنهان)
کانال :
تفسیر آیه 271 از سوره بقره امام باقر علیه السلام ذیل این آیه فرمود زکات واجب را علنى پرداخت کنید ولى زکات مستحب را مخفیانه بدهید شاید دلیل این باشد که زکات واجب یک وظیفه عمومى معمولى و دور از ریا است گرچه آیه در مورد کمک‏هاى مالى است ولى در فرهنگ اسلام به هر کار خیرى صدقه گفته مى‏شود حتى اگر سنگى را از میان راه مسلمین کنار زدیم صدقه است بنابراین کمک به محرومان از طریق علم و آبرو و وساطت نیز صدقه مى‏باشد
سوره بقره آيه 270(انفاق، نذر)
06':43''
2166 2
سوره بقره آيه 270(انفاق، نذر)
کانال :
تفسیر آیه 270 از سوره بقره وهر مالى را که انفاق کرده‏اید یا نذرى را که نذر کرده‏اید پس قطعا خداوند آن را مى‏داند وبراى ستمگران هیچ یاورى نیست
سوره بقره آيه 269(حکمت، نعمت الهی)
09':47''
1886 4
سوره بقره آيه 269(حکمت، نعمت الهی)
کانال :
تفسیر آیه 269 از سوره بقره حکمت را به معنى معرفت و شناخت اسرار و آگاهى از حقایق و رسیدن به حق دانسته‏اند که خداوند به بعضى از افراد به خاطر پاکى و تقوى و تلاش عطا مى‏کند تا آنان وسوسه‏هاى شیطانى را از الهامات الهى باز شناخته و چاه را از راه و شعار را از شعور تشخیص دهند و این خیر کثیر است
سوره بقره آيه 268(انفاق، سبب آمرزش گناهان و افزایش مال)
07':45''
1676 2
سوره بقره آيه 268(انفاق، سبب آمرزش گناهان و افزایش مال)
کانال :
تفسیر آیه 268 از سوره بقره به هنگام انفاق شیطان به سراغ انسان مى‏آید و القاء مى‏کند که اگر امروز انفاق کنى فردا خودت فقیر خواهى شد بهتر است اموالت را ذخیره کنى تا به هنگام پیرى و بیمارى و خرج نمایى اینها القائات و وعده‏هاى شیطانى است
سوره بقره آيه 267(انفاق اشیاء نامطلوب و بی ارزش ممنوع)
09':15''
1759 4
سوره بقره آيه 267(انفاق اشیاء نامطلوب و بی ارزش ممنوع)
کانال :
تفسیر آیه 267 از سوره بقره آیات قبل شرایط انفاق کننده را مطرح کرد و این آیه شرایط چیزهایى را بیان مى‏کند که به محرومان انفاق مى‏شود
سوره بقره آيه 266(انفاق کنندگان ریاکار)
07':08''
1364 3
سوره بقره آيه 266(انفاق کنندگان ریاکار)
کانال :
تفسیر آیه 266 از سوره بقره انسان هنگامى که پیر و عیالمند شد توان تولیدش از بین مى‏رود ولى نیاز و مصرفش شدید مى‏شود حال اگر منبع درآمدش نیز نابود شود به ذلت کشیده مى‏شود انسان در قیامت از یک‏سو توان عمل صالح ندارد و از سوى دیگر نیازش شدید است در این حال اگر کارهاى صالحش با منت وریا محو شده باشد به چه ذلتى مى‏رسد خرما وانگور از مفیدترین میوه‏ها مى‏باشند ودر قرآن نام آنها به کرات آمده است
سوره بقره آيه 265(انفاق کنندگان مخلص)
09':46''
2960 2
سوره بقره آيه 265(انفاق کنندگان مخلص)
کانال :
تفسیر آیه 265 از سوره بقره و مثل کسانى که اموال خود را در طلب رضاى خداوند واستوارى روح خود انفاق مى‏کنند همچون مثل باغى است که در نقطه‏اى بلند باشد واز هواى آزاد بحد کافى بهره بگیرد وباران‏هاى درشت به آن برسد ومیوه‏ى خود را دو چندان بدهد واگر باران درشتى نبارد باران‏هاى ریز و شبنم ببارد تا همیشه این باغ شاداب و پر طراوت باشد و خداوند به آنچه انجام مى‏دهید بیناست
سوره بقره آيه 264(انفاق کنندگان ریاکار)
07':08''
3360 2
سوره بقره آيه 264(انفاق کنندگان ریاکار)
کانال :
تفسیر آیه 264 از سوره بقره این آیه نیز تشبیهى را با خود دارد و نمایانگر باطن اشخاصى است که به قصد ریا و تظاهر انفاق مى‏کنند ظاهر عمل اینان همچون خاک نرم ولى باطن آن چون سنگ سفت است که قابلیت نفوذ ندارد به خاطر سفتى و سختى دلهاى سنگین‏شان از انفاق خود بهره‏اى نمى‏برند
سوره بقره آيه 263(برخورد خوب بهتر از انفاق با منت)
07':43''
1912 2
سوره بقره آيه 263(برخورد خوب بهتر از انفاق با منت)
کانال :
تفسیر آیه 263 از سوره بقره رسول اکرم صلى الله علیه وآله فرمود اگر سائلى نزد شما آمد به یکى از این دو روش عمل کنید بذل یسیر او رد جمیل یا چیزى که در توان دارید به او عطا کنید یا به طرز شایسته‏اى او را رد نمایید همچنین فرمود اگر با مال نمى‏توانید به مردم رسیدگى کنید با اخلاق برسید
سوره بقره آيه 262(پرهیز از منت گذاری بعد از انفاق)
07':25''
1733 3
سوره بقره آيه 262(پرهیز از منت گذاری بعد از انفاق)
کانال :
تفسیر آیه 262 از سوره بقره هدف اسلام از انفاق تنها سیر کردن شکم فقرا نیست بلکه این کار زیبا باید بدست افراد خوب یا شیوه خوب و همراه با اهداف خوبى باشد گاهى انسان گامى براى خدا بر مى‏دارد و کارى را به نیکى شروع مى‏کند ولى به خاطر عوارضى از قبیل غرور یا منت یا توقع و یا امثال آن ارزش کار را از بین مى‏برد با منت اثر انفاق از بین مى‏رود چون هدف از انفاق تطهیر روح از بخل است ولى نتیجه‏ى منت آلوده شدن روح مى‏باشد
سوره بقره آيه 261(جدا نبودن اقتصاد، سیاست و ... از اخلاق در اسلام)
08':46''
1846 3
سوره بقره آيه 261(جدا نبودن اقتصاد، سیاست و ... از اخلاق در اسلام)
کانال :
تفسیر آیه 261 از سوره بقره سفارش به انفاق و منع از اسراف و تبذیر بهترین راه براى حل اختلافات طبقاتى است همچنان که پیدایش و گسترش ربا زمینه ساز و بوجود آورنده‏ى طبقات است لذا در قرآن آیات لزوم اتفاق و تحریم ربا در کنار هم آمده است
سوره بقره آيه 260(معاد جسمانی)
09':34''
2878 2
سوره بقره آيه 260(معاد جسمانی)
کانال :
تفسیر آیه 260 از سوره بقره نها از یگانه ابر مرد تاریخ پس از رسول خدا صلى الله علیه وآله یعنى على علیه السلام نقل شده است که فرمود لو کشف الغطاء ما ازددت یقینا اگر پرده‏ها کنار روند بر یقین من افزوده نمى‏شود ولى سایر مردمان همه دوست دارند که شنیده‏ها و حتى باورهاى خود را به صورت عینى مشاهده نمایند چنانکه همه مى‏دانند قند را از چغندر مى‏گیرند ولى دوست دارند چگونگى آن را مشاهده کنند
سوره بقره آيه 259(زنده شدن مردگان در دنیا، رجعت)
07':18''
5982 1
سوره بقره آيه 259(زنده شدن مردگان در دنیا، رجعت)
کانال :
تفسیر آیه 259 از سوره بقره آیه‏ى قبل گفتگوى حضرت ابراهیم با نمرود را بازگو کرد که پیرامون توحید گفتگو مى‏کردند و هدایت از طریق استدلال بود و ابراهیم با استدلال پیروز شد نمونه‏ى دوم خروج از ظلمات به نور در این آیه است که پیرامون معاد گفتگو مى‏شود و هدایت از طریق نمایش و به صورت محسوس و عملى صورت مى‏گیرد در تفاسیر و برخى روایات آمده است که نام این شخص عزیر بوده است در تفسیر المیزان مى‏خوانیم که این شخص باید پیامبر باشد زیرا خداوند با او سخن گفته است