06':29'' 3851 5 سوره انفال آیه 39-40 (هدف جهاد در اسلام) کانال :از آنجا که در آیه قبل دشمنان را براى بازگشت به سوى حق دعوت کرده بود و این دعوت ممکن بود این فکر را براى مسلمانان ایجاد کند که دیگر دوران جهاد پایان یافته و هیچ راهى جز انعطاف و نرمش در پیش نیست براى رفع این اشتباه اضافه مى کند با این دشمنان سرسخت مبارزه کنید و پیکار را همچنان ادامه دهید تا فتنه برچیده شود و دین یکپارچه براى خدا باشد 09':51'' 3659 7 سوره انفال آیه 17 (اراده خدا فوق همه اراده ها) کانال :سپس براى این که مسلمانان از پیروزى بدر مغرور نشوند و تنها بر نیروى جسمانى خودشان تکیه نکنند بلکه همواره دل و جان خود را به یاد خدا و مددهاى او گرم و روشن نگاه دارند مىگوید این شما نبودید که دشمنان را در میدان بدر کشتید بلکه خداوند آنها را به قتل رساند 09':30'' 3285 5 سوره انفال آیه 12 (امدادهای غیبی در جنگ بدر 2) کانال :دیگر از نعمتهاى پروردگار بر مجاهدان جنگ بدر ترس و وحشتى بود که در دل دشمنان افکند و روحیه آنها را سخت متزلزل ساخت در این باره مىفرماید به خاطر بیاور هنگامى را که پروردگار تو به فرشتگان وحى فرستاد من با شما هستم و شما افراد با ایمان را تقویت کنید و ثابت قدم بدارید 12':06'' 2126 8 سوره انفال آیه 28 (مال و فرزند وسیله آزمایش) کانال :در این آیه به مسلمانان هشدار مىدهد که مواظب باشند علاقه به امور مادى و منافع زود گذر شخصى پرده بر چشم و گوش آنها نیفکند و مرتکب خیانتهایى که سرنوشت جامعه آنها را به خطر مىافکند نشوند مىگوید و بدانید اموال و اولاد شما وسیله آزمایش و امتحان شما هستند 10':33'' 1621 4 سوره انفال آیه 24 (دعوت به سوی حیات و زندگی) کانال :دعوت به سوى حیات و زندگى در تعقیب آیات گذشته که مسلمانان را به علم و عمل و اطاعت و تسلیم دعوت مىکرد در اینجا همان هدف از راه دیگرى دنبال مىشود 08':38'' 1595 6 سوره انفال آیه 2 (مومنان واقعی) کانال :پنج صفت ویژه مؤمنان در آیه گذشته به تناسب گفتگویى که در امر غنایم میان بعضى از مسلمانان روى داده بود سخن از تقوا و پرهیزکارى و ایمان به میان آمد براى تکمیل این موضوع به پنج قسمت از صفات برجسته مؤمنان اشاره کرده که سه قسمت آن جنبه معنوى و باطنى دارد و دو قسمت آن جنبه عملى و خارجى 09':53'' 1525 2 سوره انفال آیه 3-4 (اهمیت نماز و انفاق) کانال :پس از ذکر این سه قسمت از صفات روحانى و نفسانى مؤمنان راستین مىگوید آنها در پرتو احساس مسؤولیت و درک عظمت پروردگار و همچنین ایمان فزاینده و بلندنگرى توکل از نظر عمل داراى دو پیوند محکمند پیوند و رابطه نیرومندى با خدا و پیوند و رابطه نیرومندى با بندگان خدا آنها کسانى هستند که نماز را که مظهر رابطه با خداست برپا مىدارند و از آنچه به آنها روزى دادهایم در راه بندگان خدا انفاق مىکنند 11':08'' 1385 3 سوره انفال آیه 18-19 (خداوند سست کننده نقشه کافران) کانال :در این آیه براى تأکید و تعمیم این موضوع می فرماید سرنوشت مؤمنان و کافران و عاقبت کارشان همان بود که شنیدید 13':07'' 1378 5 سوره انفال آیه 29 (تقوا عامل روشن بینی) کانال :ایمان و روشن بینى در آیات گذشته یک سلسله دستورات حیات بخش که ضامن سعادت مادى و معنوى بود بیان شد ولى به کار بستن آنها جز در سایه تقوا میسر نیست لذا در این آیه به چهار نتیجه و ثمره براى تقوا و پرهیزکارى اشاره شده است نخست مىفرماید اى کسانى که ایمان آوردهاید اگر تقوا پیشه کنید و از مخالفت فرمان خدا بپرهیزید به شما نورانیت و روشن بینى خاصى مىبخشد که بتوانید حق را از باطل به خوبى تشخیص دهید 07':09'' 1370 3 سوره انفال آیه 27 (خیانت در امانت) کانال :نخست خداوند روى سخن را به مؤمنان کرده و مىگوید اى کسانى که ایمان آوردهاید به خدا و پیامبر خیانت نکنید 09':22'' 1342 6 سوره انفال آیه 25 (رها کردن رهبران الهی) کانال :سپس اشاره به عواقب شوم عدم پذیرش دعوت حیات بخش خدا و پیامبر مىکند و مىگوید از فتنهاى بپرهیزید که تنها دامن ستمکاران شما را نمىگیرد بلکه همه را فرا خواهد گرفت 12':04'' 1307 7 سوره انفال آیه 1 (اصلاح ذات البین) کانال :آیه پیرامون غنائم جنگى صحبت مىکند و به صورت قانون کلى یک حکم وسیع اسلامى را بیان مىدارد خطاب به پیامبر صلى الله علیه و آله مىگوید از تو در باره انفال سؤال مىکنند 07':50'' 1223 3 سوره انفال آیه 31-32 (بیهوده گویان) کانال :بیهوده گویان در آیه گذشته نمونه اى از منطق عملى مشرکان خرافى مکه بیان شد در اینجا نمونه اى از منطق فکرى آنها منعکس شده است تا روشن شود که آنها نه داراى سلامت فکر بودند و نه درستى عمل بلکه همه برنامههایشان بىاساس و ابلهانه بود نخست مىگوید هنگامى که آیات ما بر آنها خوانده شود مىگویند آن را شنیدیم اما چیز مهمى نیست اگر بخواهیم مثل آن را مىگوییم 08':20'' 1122 1 سوره انفال آیه 22 (بدترین جنبندگان) کانال :از آنجا که گفتار بدون عمل و شنیدن بدون ترتیب اثر یکى از بزرگترین بلاهاى جوامع انسانى و سر چشمه انواع بدبختیهاست بار دیگر در این آیه روى همین مسأله تکیه کرده و با بیان زیباى دیگر بحث را ادامه داده مىگویدبدترین جنبندگان نزد خدا افرادى هستند که نه گوش شنوا دارند و نه زبان گویا و نه عقل و درک کر و لال و بىعقلند 11':07'' 1108 2 سوره انفال آیه 33-34 (اولیای خدا مانع نزول عذاب) کانال :در آیات گذشته دو ایراد از ناحیه مخالفان به پیامبر صلى الله علیه و آله شد که یکى از آنها باطل بودنش واضح بوده لذا قرآن به پاسخ آن نپرداخته و آن این که گفتند ما اگر بخواهیم مىتوانیم مثل قرآن را بیاوریم 07':51'' 1048 5 سوره انفال آیه 38 (شیوه گفتگو با کفار) کانال :مى دانیم روش قرآن این است که بشارت و انذار را با هم توأم مى کند یعنى همان گونه که دشمنان حق را تهدید به مجازاتهاى سخت و دردناک مى نماید راه بازگشت را نیز به روى آنها باز مى گذارد 07':55'' 1047 5 سوره انفال آیه 7 (جنگ بدر 3) کانال :غزوه بدر از اینجا آغاز شد که ابو سفیان بزرگ مکه در رأس یک کاروان نسبتا مهم تجارتى که از چهل نفر با 50 هزار دینار مال التجاره تشکیل مىشد از شام به سوى مدینه باز مىگشت پیامبر صلى الله علیه و آله به یاران خود دستور داد آماده حرکت شوند 09':32'' 1045 3 سوره انفال آیه 20-21 (شنوندگان ناشنوا) کانال :شنوندگان ناشنوا این آیه در زمینه دعوت مسلمانان به اطاعت کامل از پیامبر اسلام در جنگ و صلح و در همه برنامهها چنین مىگوید اى کسانى که ایمان آوردهاید اطاعت خدا و پیامبرش کنید 08':37'' 1041 0 سوره انفال آیه 36 (هزینه های کافران برای بستن راه خدا) کانال :مفهوم آیه یک مفهوم جامع است که تمام کمکهاى مالى دشمنان حق و عدالت را براى پیشرفت مقاصد شومشان در همه زمانها در بر مىگیرد 07':36'' 1017 1 سوره انفال آیه 8 (پیروزی حق بر باطل) کانال :در این آیه باز هم بطور آشکارتر پرده از روى مطلب بر مىدارد که هدف اصلى این برنامه درگیرى مسلمانان با لشکر دشمن در میدان بدر این بود که حق یعنى توحید و اسلام و عدالت و آزادى بشر از چنگال خرافات و اسارتها و مظالم تثبیت و جاى گیر شود و باطل یعنى شرک و کفر و بىایمانى و ظلم و فساد ابطال گردد و از میان برود هر چند مجرمان کراهت داشته باشند 09':57'' 932 3 سوره انفال آیه 9 (نقش فرشتگان در جنگ بدر 1) کانال :درسهاى آموزنده در میدان بدر نخست به یارى فرشتگان اشاره کرده مىگوید به خاطر بیاورید زمانى را که از شدت وحشت و اضطراب که از کثرت نفرات دشمن و فزونى تجهیزات جنگى آنها براى شما پیش آمده بود به خدا پناه بردید و دست حاجت به سوى او دراز کردید و از وى تقاضاى کمک نمودید