06':15'' 2371 4 سوره بقره آيه 230(مراعات مسائل خانوادگی از حدود الهی) کانال :تفسیر آیه 230 از سوره بقره پس اگر بعد از دو طلاق و دو رجوع براى بار سوم او را طلاق داد دیگر آن زن بر او حلال نخواهد بود مگر آنکه به نکاح مرد دیگرى درآید و با او آمیزش نماید پس اگر همسر دوم او را طلاق داد مانعى ندارد که به یکدیگر بازگشت کنند و زن با همسر اول خود مجددا ازدواج نماید البته در صورتى که امید داشته باشند حدود الهى را برپا دارند و اینها حدود الهى است که خداوند آن را براى افرادى که آگاهند بیان مىکند 15':45'' 3101 4 سوره بقره آيه 229(نحوه برخورد با همسر بعد از طلاق) کانال :تفسیر آیه 229 از سوره بقره در جاهلیت طلاق دادن و رجوع کردن به زن امرى عادى و بدون محدودیت اسلام حداکثر سه بار طلاق و دو بار رجوع را جایز دانست تا حرمت زن و خانواده حفظ اسلام طلاق امرى منفور و بدترین حلال نام گذارى شده است ولى گاهى عدم توافق تا جایى است که امکان ادامه زندگى براى دو طرف نیست در این آیه علاوه بر طلاق رجعى که از سوى مرد است طرح طلاق خلع که پیشنهاد طلاق از سوى زن است نیز ارائه شده است به این معنا که زن مهریه خود یا چیز دیگرى را فداى آزاد سازى خود قرار دهد و طلاق بگیرد 09':08'' 2521 8 سوره بقره آيه 228(رجوع در طلاق) کانال :تفسیر آیه 228 از سوره بقره قرء به معناى پاک شدن و به معناى عادت ماهیانه هر دو آمده است ولى اگر به صورت قروء جمع بسته شود به معناى پاک شدن است و اگر به صورت اقراء جمع بسته شود به معناى عادت ماهانه است مهلت عده ضامن حفظ حقوق خانواده است زیرا در این مدت هم فرصتى براى فکر و بازگشتن به زندگى اولیه پیدا مىشود و هیجانها فروکش مىکند و هم مشخص مىگردد که زن باردار است یا نه تا اگر تصمیم بر ازدواج دیگرى دارد نسل مرد بعدى با شوهر قبلى اشتباه نگردد 06':58'' 2231 3 سوره بقره آيه 226 و 227(مبارزه با سنت های خرافی از وظایف انبیا) کانال :تفسیر آیه 226 و 227 از سوره بقره کلمهى ایلاء به معناى سوگند خوردن براى ترک آمیزش جنسى است این کار را بعضى از مردان در زمان جاهلیت براى در تنگنا قرار دادن همسران مىکردند و بدینوسیله آنان را در فشار روحى و غریزى قرار مىدادند نه خود همسر مفیدى بودند و نه آنان را با طلاق دادن آزاد مىکردند این آیه به مردان چهار ماه فرصت مىدهد که تکلیف همسران خود را روشن کنند یا از سوگند خود برگشته و با همسر خویش زندگى کنند و یا رسما او را طلاق دهند البته این مدت چهار ماه نه به خاطر احترام به سوگند نارواست بلکه به جهت آن است که هر مردى در شرایط عادى نیز تا چهار ماه بیشتر حق عدم آمیزش را ندارد 04':12'' 1533 5 سوره بقره آيه 225(بی اعتبار بودن سوگند هایی که از روی بی توجهی خورده می شود) کانال :تفسیر آیه 225 از سوره بقره سوگندهایى که از روى بى توجهى و یا در حال عصبانیت و بدون فکر و اراده و یا پر حرفى وعجله و سبقلسان از انسان سرمىزند ارزش حقوقى ندارد مسئولیت تنها در برابر سوگندهایى است که با توجه و در حال عادى به نام مقدس خداوند براى انجام کار مفید یاد شود این قبیل سوگندها شرعا واجبالاجرا مىباشد و شکستن آن حرام مىباشد و کفاره آن عبارت است از اطعام ده فقیر یا اعطاى لباس به آنها و یا آزاد کردن یک برده و در صورت عدم امکان هیچ یک از اینها سه روز روزه گرفتن 05':24'' 580 2 سوره بقره آيه 224(پرهیز از سوگند به نام خدا) کانال :تفسیر آیه 224 از سوره بقره در تفاسیر متعدد از جمله مجمعالبیان و روحالبیان در شأن نزول این آیه آمده است که میان داماد و دختر یکى از یاران پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله بنام عبداللهبن رواحه اختلافى پیش آمد او سوگند یاد کرد که براى اصلاح کار آنها هیچ دخالتى نکند آیه نازل شد و اینگونه سوگندها را ممنوع ساخت 07':20'' 4489 4 سوره بقره آيه 223(نکاتی درباره مسائل جنسی) کانال :تفسیر آیه 223 از سوره بقره در این آیه زنان به مزرعه و کشتزارى تشبیه شدهاند که بذر مرد را در درون خود پرورش داده و پس از 9 ماه گل فرزند را به بوستان بشرى تقدیم مىکنند همچنان که انسان بدون کشت و مزرعه از بین مىرود جامعه بشرى نیز بدون وجود زن نابود مىگردد 09':34'' 3618 4 سوره بقره آيه 222(رعایت حقوق همسر) کانال :تفسیر آیه 222 از سوره بقره درباره برخورد با زنان در ایام حیض یهود بسیار سختگیر و نصارى بىتفاوتند در تورات مىخوانیم هرکس زن را در حال حیض لمس کند تا شام نجس است رختخواب آن زن نجس و هر کجا بنشیند نجس است هرکس بستر او را لمس کند باید لباس خود را بشوید و هرکس چیزى را که او بر آن نشسته لمس کند باید خود را بشوید و تا شام نجس است و اگر مرد با او هم بستر شود تا هفت روز نجس است و اگر روزهاى بیشتر از قاعده خون ببیند نجس است 11':33'' 3538 0 سوره بقره آيه 221(ایمان مهم ترین اصل در انتخاب همسر) کانال :تفسیر آیه 221 از سوره بقره ازدواج با همسران غیر مؤمن مىتواند تأثیر منفى بر تربیت فرزندان و نسل آینده انسان بگذارد چنانکه ممکن است آنها عامل جاسوسى براى بیگانه باشند گرچه آیه دربارهى ازدواج با غیر مسلمانان است ولى هر نوع معاشرتى که ایمان انسان را در معرض خطر قرار دهد ممنوع است 11':08'' 3768 3 سوره بقره آيه 220(نحوه برخورد با یتیمان) کانال :تفسیر آیه 220 از سوره بقره جمله فىالدنیا والاخرة یا مربوط به مسئله انفاق است که در آیه قبل آمده است یعنى انفاق شما براى آسایش دنیا و آخرت باشد نه همه مال را خرج کنید که باعث زحمت شما در دنیا شود و نه بخل ورزید که مایه محرومیت شما از ثواب آخرت باشد و یا اینکه مربوط به تفکر باشد که در پایان آیه قبل اشاره شد یعنى انسان باید در مسائل دنیا و آخرت فکر کند و براى آخرت خود از همین دنیا چیزى را کسب کند و در مبدأ و معاد و اسرار هستى و آفریدهها و قوانین حاکم فکر کند و تا آنجا که مىتواند مسائل را با تعقل و اندیشه قبول کند هر چند شرط پذیرش مکتب آگاهى بر همه اسرار نیست 12':21'' 10533 4 سوره بقره آيه 219(زیان های شراب و قمار) کانال :تفسیر آیه 219 از سوره بقره از تو درباره شراب و قمار مىپرسند بگو در آن دو گناهى بزرگ است و منافعى مادى نیز براى مردم دارند ولى گناه آن دو از سود آنها بزرگتر است همچنین از تو مىپرسند که چه انفاق کنند بگو افزون بر نیاز خود را خداوند اینچنین آیات را براى شما روشن مىسازد تا شاید اندیشه کنید 05':09'' 2604 3 سوره بقره آيه 218(لطف خدا، مشروط به ایمان هجرت و جهاد) کانال :تفسیر آیه 218 از سوره بقره در شأن نزول این آیه که در ادامه آیه پیش است مىخوانیم مؤمنانى که هجرت و جهاد کردند ولى هلال ماه رجب را با ماه جمادىالاخرى اشتباه گرفتند و دست به قتال زدند ناراحت نباشند زیرا اشتباهشان مورد عفو است و آنان قصد انجام گناه نداشتهاند 11':52'' 670 1 سوره بقره آيه 217(لزوم پاسخ مناسب به شبهات) کانال :تفسیر آیه 217 از سوره بقره حبط عمل مرتد در دنیا به این است که از فوائد اسلام محروم مىشود زیرا کیفر او جدایى از همسر مسلمان محرومیت از ارث قطع رابطه با مسلمانان خروج از حمایت اسلام و در نهایت قتل است و حبط عمل او در آخرت محو تمام کارهاى خیر اوست حبطت اعمالهم فى الدنیا والاخرة 06':18'' 3688 8 سوره بقره آيه 216(جنگ و جهااد) کانال :تفسیر آیه 216 از سوره بقره اکراه از جنگ یا به خاطر روحیهى رفاهطلبى است ویا به جهت انسان دوستى و رحم به دیگران ویا بخاطر عدم توازن قوا و برترى دشمن است قرآن مىفرماید شما آثار و نتایج جهاد را نمىدانید و فقط به زیانهاى مادى و ظاهرى آن توجه مىکنید در حالى که خداوند از اسرار و آثار امروز وفرداى کارها در ابعاد مختلفش آگاه است 10':31'' 1895 2 سوره بقره آيه 215(انفاق) کانال :تفسیر آیه 215 از سوره بقره در این آیه دو بار کلمه خیر بکار رفته است یکى انفاق خیر انفقتم من خیر ودیگرى کار خیر تفعلوا من خیر تا بگوید افراد بىپول نیز مىتوانند با عمل و کار خود به خیر برسند 10':04'' 2310 1 سوره بقره آيه 214(توجه به مشکلات دیگران، عامل تسکین) کانال :تفسیر آیه 214 از سوره بقره این آیه یادآور تحمل سختى از سوى مؤمنان گذشته و هشدار و تسلایى براى مسلمانان است حوادث سخت آزمایش الهى است و مشکلاتى همچون حوادث تلخ مالى و جانى همه براى ساخته شدن انسانهاست 15':14'' 1307 1 سوره بقره آيه 213(انتقاد قرآن ، از اختلافات لجوجانه) کانال :تفسیر آیه 213 از سوره بقره آنچه از این آیه استفاده مىشود این است که مردم در ابتدا زندگى ساده و بسیطى داشتند ولى کمکم در اثر کثرت افراد و ازدیاد سلیقهها اختلافات و درگیرىها پیش آمد در برخى از روایات این زمان به دوران قبل از حضرت نوح علیه السلام تطبیق شده که در آن زمان مردم زندگى ساده و محدودى داشته و در بىخبرى به سر مىبردند سپس افراد بر سر بهرهگیرى از منابع طبیعى و اینکه هرکسى مىخواست دیگرى را به استخدام خود درآورده و از منافع او بهره ببرد اختلاف کرده و جوامع و طبقات پیش آمد 09':50'' 943 2 سوره بقره آيه 212(دنیاگرایی عامل تحقیر و تمسخر) کانال :تفسیر آیه 212 از سوره بقره این آیه هم هشدار به کفار است که به زرق و برق دنیا سرگرم ومست نشوید و مؤمنان را مسخره نکنید زیرا قیامتى هست که صحنهها عوض مىشوند و هم موجب تسلاى خاطر مؤمنان مىباشد که با تمسخر کافران سست نشوند و به آینده امیدوار باشند 08':26'' 533 1 سوره بقره آيه 211(تبدیل و کفران نعمت های الهی) کانال :تفسیر آیه 211 از سوره بقره از سنتهاى ثابت الهى آن است که هر قوم و ملتى اعم از مسلمانان و غیر مسلمان اگر نعمتهاى الهى را تبدیل و تغییر دهند دچار قهر الهى خواهند شد چنانکه امروزه دنیاى پیشرفته به جاى بهرهگیرى مفید از تکنولوژى وصنعت دنیا را به آتش و فساد کشانده است 09':47'' 815 1 سوره بقره آيه 210(توقع نابجا ممنوع) کانال :تفسیر آیه 210 از سوره بقره دعوت انبیا از طریق استدلال ومعجزه است ولى گاهى مردم بهانهجو انتظارات دیگرى داشتند خداوند بر انجام هرکارى قدرت دارد ولى مىفرماید اگر بعد از برآمدن انتظار شما بازهم لجاجت کنید قهر الهى شما را فرا خواهد گرفت و دیگر مهلتى براى عذرخواهى و توبه در کار نیست 06':13'' 1434 1 سوره بقره آيه 209(تسلیم بودن در برابر حق ) کانال :تفسیر آیه 209 از سوره بقره کسانى که آگاهانه مرتکب خلاف مىشوند در انتظار عذاب باشند زللتم من بعد ما جاءتکم البینات عزیز حکیم