تفسیر

جستجو

تفسیر

ترتیب نمایش
پر بینندهپر امتیازجدیدترین
روزها
امروزهفته اخیرماه اخیرسال اخیرهمه روزها
سوره شعراء آیه 61 تا 68 / عبور بنی اسرائیل از رود نیل
09':59''
3453 2
سوره شعراء آیه 61 تا 68 / عبور بنی اسرائیل از رود نیل
کانال :
چون دو لشکر روبرو شدند اصحاب موسی گفتند اینک به دست فرعونیان خواهیم افتاد ۶۱موسی گفت هرگز چنین نیست که خدا با من است و مرا به یقین راهنمایی خواهد کرد ۶۲پس ما به موسی وحی کردیم که عصای خود را به دریا ی نیل زن چون زد دریا شکافت و آب هر قطعه‌ی دریا مانند کوهی بزرگ بر روی هم قرار گرفت ۶۳و دیگران یعنی فرعونیان را از پی بنی‌اسراییل به نزدیک دریا آوردیم ۶۴و موسی و کلیه همراهانش را به ساحل سلامت رسانیدیم ۶۵آن گاه قوم دیگر همه را به دریا غرق کردیم ۶۶همانا در این هلاک فرعونیان آیت بزرگی برای عبرت و موعظه مردم بود لیکن اکثر خلق ایمان نیاوردند ۶۷و همانا خدای تو خدای بسیار مقتدر و مهربان است ۶۸
سوره اعراف آیه 188 (علم غیب)
11':34''
3450 4
سوره اعراف آیه 188 (علم غیب)
کانال :
اسرار نهان را فقط خدا مى‏داند- در آیه قبل عدم آگاهى هیچ کس جز خدا نسبت به زمان قیام قیامت مورد بحث بود و در این آیه سخن از نفى علم غیب بطور کلى در میان است
سوره طلاق آیه  7 / جوانمردی در هنگام طلاق زن
06':46''
3448 1
سوره طلاق آیه 7 / جوانمردی در هنگام طلاق زن
کانال :
هر کس‏که داراى وسعت مالى است باید طبق وسعت خود نفقه دهد و کسى‏که روزى بر او تنگ شده باید از آنچه خداوند به او داده به اندازه توان خود انفاق کند زیرا خداوند هیچ‏کس را مگر به اندازه آنچه به او داده است تکلیف نمى‏کند به زودى خداوند پس از سختى آسانى و فراخى پدید مى‏آورد تفسیر آیه 7 سوره طلاق توسط استاد قرائتی
سوره بقره آيه 248(پاسخ به شبهه وهابیان درباره بوسیدن ضریح)
10':43''
3445 4
سوره بقره آيه 248(پاسخ به شبهه وهابیان درباره بوسیدن ضریح)
کانال :
تفسیر آیه 248 از سوره بقره راى اینکه یهود به فرماندهى طالوت اطمینان و یقین پیدا کنند پیامبرشان به آنها گفت صندوق مقدس بنى‏اسرائیل به آنها بازگردانده مى‏شود تا نشانه‏اى براى انتخاب طالوت از سوى خداوند باشد مراد از تابوت همان صندوق چوبى بود که مادر موسى نوزاد خود را در آن گذاشت و به فرمان خدا در آب نیل انداخت و مأموران فرعون صندوق را گرفته و نوزاد را با آن به نزد فرعون بردند آن صندوق همچنان در دربار فرعون بود
سوره شوری آیه 30تا 31 / مصیبت ها نتیجه عملکرد خود ما
09':31''
3430 0
سوره شوری آیه 30تا 31 / مصیبت ها نتیجه عملکرد خود ما
کانال :
و آنچه از رنج و مصائب به شما می‌رسد همه از دست اعمال زشت خود شماست در صورتی که خدا بسیاری از اعمال بد را عفو می‌کند 30 و شما در زمین هیچ قدرتی ندارید و از کوچکترین قوای جهان زبون و عاجزید و غیر خدا در عالم هیچ یار و یاوری ندارید 31
سوره مائده آیه 55 (دلیل نیامدن اسم حضرت علی در قرآن)
10':45''
3429 4
سوره مائده آیه 55 (دلیل نیامدن اسم حضرت علی در قرآن)
کانال :
آیه ولایت در مورد نزول این آیه از عبد الله بن عباس نقل شده که روزى در کنار چاه زمزم نشسته بود و براى مردم از قول پیامبر صلى الله علیه و آله حدیث نقل مى‏کرد ناگهان مردى که عمامه‏اى بر سر داشت و صورت خود را پوشانیده بود نزدیک آمد و هر مرتبه که ابن عباس از پیغمبر اسلام صلى الله علیه و آله حدیث نقل مى‏کرد او نیز با جمله قال رسول الله حدیث دیگرى از پیامبر صلى الله علیه و آله نقل مى‏نمود
سوره نساء آیه 34 (ویژگی های همسران شایسته)
16':15''
3421 4
سوره نساء آیه 34 (ویژگی های همسران شایسته)
کانال :
تفسیر آیه سی و چهارم سوره نساء مردان دارای ولایت بر زنانند به خاطر اینکه از طرف خداوند بعضی از آن ها را بر بعضی دیگر برتری داده است
تفسير سوره انعام آيه 38(شعور حيوانات)
12':21''
3414 1
تفسير سوره انعام آيه 38(شعور حيوانات)
کانال :
و هیچ جنبنده‏اى در زمین نیست و نه هیچ پرنده‏اى که با دو بال خود پرواز مى‏کند مگر آنکه آنها [نیز] گروه‏هایى مانند شما هستند ما هیچ چیزى را در کتاب [لوح محفوظ] فروگذار نکرده‏ایم سپس [همه] به سوى پروردگارشان محشور خواهند گردید ۳۸
سوره بینه آیه 6 تا 8 / بهترین و بدترین مخلوقات
13':08''
3413 3
سوره بینه آیه 6 تا 8 / بهترین و بدترین مخلوقات
کانال :
همانا کسانى از اهل کتاب و مشرکان که کافر شدند در آتش دوزخند در آن جاودانه‏اند آنانند بدترین مخلوقات بى شک کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده‏اند آنانند خود بهترین مخلوقات پاداش آن گروه در نزد پروردگارشان باغهاى جاودانه‏اى است که زیر آن نهرها جارى است آنان براى همیشه در بهشت جاودانه‏اند خدا از آنان راضى است و آنان نیز از او راضى این مقام مخصوص کسى است که از پروردگارش خشیت دارد تفسیر آیات 6 تا 8 سوره بینه توسط استاد قرائتی
سوره رعد آیه 28 الف (عوامل آرامش و دلگرمی)
11':55''
3405 2
سوره رعد آیه 28 الف (عوامل آرامش و دلگرمی)
کانال :
در این آیه تفسیر بسیار جالبى از منْ اناب آنها که به سوى خدا بازگشته اند بیان کرده مى فرماید اینان کسانى هستند که ایمان آورده اند و دلهایشان به ذکر خدا مطمئن و آرام است الذین آمنوا وتطْمئن قلوبهمْ بذکْرالله
سوره روم آیه 24_25 / رعد و برق و باران از نشانه های خداشناسی
10':59''
3399 0
سوره روم آیه 24_25 / رعد و برق و باران از نشانه های خداشناسی
کانال :
و از نشانه‏هاى الهى آن است که برق آسمان را که مایه‏ى بیم و امید است به شما نشان مى‏دهد و از آسمان آبى مى‏فرستد که زمین را بعد از مردنش زنده مى‏کند همانا در این امر براى گروهى که مى‏اندیشند نشانه‏هایى قطعى است تفسیر آیه 2524سوره روم توسط استاد قرائتی
سوره زمر آیه 3 / ریشه های بت پرستی
09':00''
3399 1
سوره زمر آیه 3 / ریشه های بت پرستی
کانال :
آگاه باشید که دین خالص بی‌هیچ شرک و ریا برای خداست و آنان که غیر خدا را چون بتان و فرعونان به دوستی و پرستش برگرفتند گفتند ما آن بتان را نمی‏پرستیم مگر برای اینکه ما را به درگاه خدا نیک مقرب گردانند خدا البته این عذر نپذیرد و میان آن‌ها در آن‌چه اختلاف می‏ کنند حکم خواهد کرد که خدا هرگز آن کس را که بسیار دروغگو و کافر نعمت است هدایت نخواهد کرد ۳
تفسير سوره نساء آيه ي 58 (اداي امانت،قضاوت عادلانه)
13':04''
3397 1
تفسير سوره نساء آيه ي 58 (اداي امانت،قضاوت عادلانه)
کانال :
خدا به شما فرمان مى‏دهد که سپرده‏ها را به صاحبان آنها رد کنید و چون میان مردم داورى مى‏کنید به عدالت داورى کنید در حقیقت نیکو چیزى است که خدا شما را به آن پند مى‏دهد خدا شنواى بیناست ۵۸
اسراف عمل شیطان / سوره اسراء آیه 27
07':55''
3395 0
اسراف عمل شیطان / سوره اسراء آیه 27
کانال :
که مبذران و مسرفان برادران شیطان‌هایند و شیطان است که سخت کفران نعمت پروردگار خود کرد ۲۷
سوره رعد آیه 11 (فرشتگان محافظ)
10':52''
3389 5
سوره رعد آیه 11 (فرشتگان محافظ)
کانال :
در آیه قبل خواندیم که خدا به حکم عالم الغیب و الشهادة بودن از پنهان و آشکار مردم باخبر و همه جا حاضر و ناظر است
سوره طه آیه 130 /  دستور خداوند به  پیامبر برای صبر
11':27''
3386 3
سوره طه آیه 130 / دستور خداوند به پیامبر برای صبر
کانال :
پس بر آنچه مى‏گویند شکیبا باش و پیش از طلوع آفتاب و قبل از غروب آن با ستایش پروردگارت او را تسبیح کن و همچنین برخى از اوقات شب و اطراف روز را تسبیح بگوى باشد که خشنود شوى تفسیر آیه 130 سوره طه توسط استاد قرائتی
سوره نجم آیه 19 تا 23 / تقلید کورکورانه ممنوع
12':38''
3379 2
سوره نجم آیه 19 تا 23 / تقلید کورکورانه ممنوع
کانال :
آیا دو بت بزرگ لات و عزای خود را دیدید که بی اثر است 19 و منات سومین بت دیگرتان را دانستید که جمادی بی‌نفع و ضرر است 20 آیا شما را فرزند پسر و خدا را دختر است 21 اگر چنین بودی باز هم تقسیمی ناروا و نادرست بودی 22 این بتها جز نامهایی که شما و پدرانتان بر آنها نهاده‌اید چیز دیگری نیست و خدا هیچ دلیلی بر معبودیت آنها نازل نفرموده مشرکان چیزی غیر گمان باطل و هوای نفس فاسد خود را پیروی نمی‌کنند با آنکه از جانب خدایشان هدایت بر آنها آمد 23
سوره یونس آیه 62-63 (ویژگی های اولیای خدا)
08':39''
3377 6
سوره یونس آیه 62-63 (ویژگی های اولیای خدا)
کانال :
چون در آیات گذشته قسمتهایى از حالات مشرکان و افراد بى ایمان مطرح شده بود از این به بعد شرح حال مؤمنان مخلص و مجاهد و پرهیزکار که درست در نقطه مقابل هستند بیان گردیده آیه مى گوید آگاه باشید که اولیاى خدا نه ترسى بر آنان است و نه غمى دارند الا ان اوْلیاءالله لا خوْف علیْهمْ ولا همْ یحْزنون
سوره آل عمران آیه 131 و 132(ربا خواری یک نوع کفر است)
11':10''
3374 0
سوره آل عمران آیه 131 و 132(ربا خواری یک نوع کفر است)
کانال :
تفسیر آیات صد و سی و یک دو آل عمران مربوط به آیه قبلی و در مورد ربا خواران در این آیه ربا خوار و کفار به سان هم هستند
سوره احزاب آیه 72_73 / رعایت امانت الهی
10':01''
3374 1
سوره احزاب آیه 72_73 / رعایت امانت الهی
کانال :
همانا ما امانت الهى را بر آسمان‏ها و زمین و کوه‏ها عرضه کردیم پس از حمل آن سر باز زدند و از آن ترسیدند ولى انسان آن را بر دوش گرفت اما او بس ستمکار و نادان خداوند مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرک را به علت ضایع کردن امانت عذاب کند و لطف خود را بر مردان و زنان با ایمان برگرداند و توبه‏ى آنان را بپذیرد که خداوند آمرزنده‏ى مهربان است تفسیر آیه 7273 سوره احزاب توسط استاد قرائتی
سوره بقره آيه 120(دشمن، به کم راضی نیست)
07':13''
3363 7
سوره بقره آيه 120(دشمن، به کم راضی نیست)
کانال :
تفسیر آیه صد و بیستم از سوره بقره هرگز یهود و نصاری از تو راضی نخواهند شد مگر آنکه پیروی از آیین آنها کنی بگو راهی که خدا بنماید به یقین راه حق تنها همان است و البته اگر از میل و خواهش آنان پیروی کنی بعد از آنکه طریق حق را دریافتی