13':18'' 7208 6 سوره بقره آيه 286(تکالیف الهی مطابق با توان انسان ها) کانال :تفسیر آیه 286 از سوره بقره در این آیه انسان تمام مراحل لطف را از خداوند مىخواهد مرحله اول عفو است که محو آثار گناه و عقاب است مرحله دوم مغفرت و محو آثار گناه از روح است و مرحله سوم بهرهگیرى از رحمت پروردگار و پیروزى بر کافران مىباشد 08':04'' 3252 4 سوره بقره آيه 285(لزوم ایمان به همه ی پیامبران) کانال :تفسیر آیه 285 از سوره بقره در این آیه اصول دین توحید نبوت معاد بیان شده و در آیه بعد آمادگى انسان براى انجام تکالیف الهى و درخواست رحمت و مغفرت از خدا مطرح مىشود لذا در حدیث آمده است که این آیه و آیه بعد ارزش خاصى دارند و تلاوت آن دو همانند گنج است 07':40'' 2896 5 سوره بقره آيه 284(حالات قلبی انسان) کانال :تفسیر آیه 284 از سوره بقره ممکن است مراد آیه از کیفر حالات باطنى انسان گناهانى باشد که ذاتا جنبه درونى دارد و عمل قلب است مانند کفر و کتمان حق نه مواردى که مقدمه گناه بیرونى است انسان در برابر روحیات حالات و انگیزههایش مسئول است و این مطلب مکرر در قرآن آمده است 12':25'' 3465 5 سوره بقره آيه 283(انحراف درونی، سبب انحراف بیرونی) کانال :تفسیر آیه 283 از سوره بقره هرگاه براى تنظیم سند بدهى نویسندهاى نبود مىتوان از بدهکار گرو و وثیقه گرفت خواه در سفر باشیم یا نباشیم بنابراین جملهى ان کنتم على سفر براى آن است که معمولا در سفرها انسان با کمبودها برخورد مىکند نظیر جملهى اذا حضر احدکم الموت الوصیة یعنى هنگامى که مرگ به سراغ شما آمد وصیت کنید با اینکه مىدانیم وصیت مخصوص زمان مرگ نیست لکن آخرین فرصت آن زمان فرا رسیدن مرگ است 35':50'' 20006 21 سوره بقره آيه 282(بزرگترین آیه ی قرآن) کانال :تفسیر آیه 282 از سوره بقره بزرگترین آیهى قرآن این آیه است که دربارهى مسائل حقوقى ونحوهى تنظیم اسناد تجارى مىباشد این آیه نشانهى دقت نظر وجامعیت اسلام است که در دوره جاهلیت و در میان مردمى عقب افتاده دقیقترین مسائل حقوقى را طرح کرده است کلمه تداینتم از دین به معناى بدهى شامل هرگونه معامله غیر نقدى وام و خرید سلف مىشود 05':28'' 2885 4 سوره بقره آيه 281(تقوی و یاد قیامت) کانال :تفسیر آیه 281 از سوره بقره این آیه به منزلهى جمعبندى و هشدار عمومى در پایان آیات ربا است در تفاسیرى همچون کشاف المیزان مجمع البیان کبیر فخر رازى و برهان آمده است که این آیه آخرین آیهاى بوده که بر رسول خدا صلى الله علیه وآله نازل شده ولى به دستور پیامبر صلى الله علیه وآله در اینجا قرار گرفته است 09':56'' 2891 5 سوره بقره آيه 280(نحوه ی برخورد با بدهکار) کانال :تفسیر آیه 280 از سوره بقره هر چند در این آیه سفارش شده که به بدهکار مهلت داده شود ولى نباید بدهکار از این موضوع سوء استفاده کند لذا اگر بدون عذر در پرداخت بدهى خود تأخیر کند گناهکار است در حدیث آمده است براى کسانى که بدون عذر بدهى خود را نمىپردازند گناه دزد نوشته مىشود همچنان که براى مهلت دهندگان پاداشى چون پاداش شهیدان ثبت مىشود به هر روزى که به بدهکار مهلت داده شود پاداش صدقهى همان مبلغ براى طلبکار ثبت مى شود 08':14'' 3045 7 سوره بقره آيه 279(رباخواری اعلام جنگ با خدا و رسول) کانال :تفسیر آیه 279 از سوره بقره در اسلام نه اجازه ربا وبهرهکشى واستثمار داده شده و نه اموال مردم یکجانبه مصادره مىگردد در بعضى نظامها مالکیت ملغى وتمام اموال را از صاحبانشان مىگیرند و در برخى دیگر استثمار و بهرهکشى و ربا به هر شکلى آزاد است 04':35'' 2929 1 سوره بقره آيه 278(صرف نظر کردن از مال حرام) کانال :تفسیر آیه 278 از سوره بقره در آیات قبل به مفاسد ربا اشاره شد که ربا فرد وجامعه را از تعادل خارج و آشفته مىکند یتخبطه الشیطان وروشن شد که ربا در حقیقت کم شدن است نه زیاد شدن یمحق الربا اکنون نهى از ربا را صریحا بیان مىکند ذروا مابقى من الربا 06':40'' 1559 2 سوره بقره آيه 277(سیمای مومنان) کانال :تفسیر آیه 277 از سوره بقره این آیه برابر رباخواران که کفار اثیم هستند سیماى مؤمنان را ترسیم مىکند که عمل صالح انجام داده و نماز را بر پاى مىدارند و زکات پرداخت مىکنند تا اشاره به این باشد که زمینهى برچیده شدن ربا در جامعه توجه به ایمان وعمل صالح واحیاى نماز وزکات است 06':39'' 2373 2 سوره بقره آيه 276(ربا 2) کانال :تفسیر آیه 276 از سوره بقره کلمهى محق به معناى نقصان تدریجى است و محاق به ماه گفته مىشود که نورش در شبهاى آخر آنچنان کاهش یافته که دیده نمىشود و در مقابل ربا به معنى رشد تدریجى است این آیه یادآور مىشود که هرچند رباخوار به قصد انباشت ثروت از دیگران ربا مىگیرد ولى خداوند برکت و آثار خوبى که باید ازدیاد مال داشته باشد از ربا مىگیرد 17':25'' 5672 5 سوره بقره آيه 275(ربا 1) کانال :تفسیر آیه 275 از سوره بقره ربا در لغت به معناى زیادى وافزایش است و در شریعت اسلام به معناى زیاده گرفتن در وام یا بیع است مورد ربا یا پول است یا جنس گاهى پول را قرض مىدهد و بیش از آنچه داده باز پس مىگیرد که این رباى در وام است و گاهى جنسى را مىدهد و مقدار بیشترى از همان جنس را تحویل مىگیرد که این نیز در مواردى ربا مىشود 13':36'' 2892 6 سوره بقره آيه 274(مطلوب بودن انفاق به هر شکل) کانال :تفسیر آیه 274 از سوره بقره این آیه به منزلهى جمعبندى چهارده آیه گذشته است که درباره انفاق بحث مىکرد موضوعى که هیچ موردى در قرآن اینگونه مفصل بحث نشده است آثار انفاق بر کسى پوشیده نیست از جمله تعدیل ثروت وکم شدن اختلافات طبقاتى ایجاد محبت شکوفایى روح سخاوت و بالاتر از همه قرب به خداوند 10':40'' 2920 4 سوره بقره آيه 273(فقرای محترم در اولویت انفاق) کانال :تفسیر آیه 273 از سوره بقره در برخى از تفاسیر همچون تفسیر کبیر فخررازى مجمعالبیان و قرطبى آمده که این آیه درباره اصحاب صفه نازل شده است اصحاب صفه تقریبا چهارصد نفر بودند که از مکه به مدینه هجرت کرده و چون در مدینه خانه و کاشانه و آشنایانى نداشتند در کنار مسجد پیامبر روى صفه سکوئى بزرگ زندگى مىکردند و اینان همیشه براى جهاد در راه خدا آماده بودند 10':40'' 1773 1 سوره بقره آيه 272(انفاق و کمک به غیر مسلمانان) کانال :تفسیر آیه 272 از سوره بقره در تفسیر مجمعالبیان و کبیر فخر رازى شأن نزولهایى براى آیه ذکر شده است که از مفاد آنها بر مىآید که مسلمانان در انفاق به فقراى مشرک و غیر مسلمان شک داشتند وقتى از رسول خدا صلى الله علیه وآله پرسیدند این آیه نازل شد 08':37'' 3211 3 سوره بقره آيه 271(انفاق های آشکار و پنهان) کانال :تفسیر آیه 271 از سوره بقره امام باقر علیه السلام ذیل این آیه فرمود زکات واجب را علنى پرداخت کنید ولى زکات مستحب را مخفیانه بدهید شاید دلیل این باشد که زکات واجب یک وظیفه عمومى معمولى و دور از ریا است گرچه آیه در مورد کمکهاى مالى است ولى در فرهنگ اسلام به هر کار خیرى صدقه گفته مىشود حتى اگر سنگى را از میان راه مسلمین کنار زدیم صدقه است بنابراین کمک به محرومان از طریق علم و آبرو و وساطت نیز صدقه مىباشد 06':43'' 2166 2 سوره بقره آيه 270(انفاق، نذر) کانال :تفسیر آیه 270 از سوره بقره وهر مالى را که انفاق کردهاید یا نذرى را که نذر کردهاید پس قطعا خداوند آن را مىداند وبراى ستمگران هیچ یاورى نیست 09':47'' 1886 4 سوره بقره آيه 269(حکمت، نعمت الهی) کانال :تفسیر آیه 269 از سوره بقره حکمت را به معنى معرفت و شناخت اسرار و آگاهى از حقایق و رسیدن به حق دانستهاند که خداوند به بعضى از افراد به خاطر پاکى و تقوى و تلاش عطا مىکند تا آنان وسوسههاى شیطانى را از الهامات الهى باز شناخته و چاه را از راه و شعار را از شعور تشخیص دهند و این خیر کثیر است 07':45'' 1676 2 سوره بقره آيه 268(انفاق، سبب آمرزش گناهان و افزایش مال) کانال :تفسیر آیه 268 از سوره بقره به هنگام انفاق شیطان به سراغ انسان مىآید و القاء مىکند که اگر امروز انفاق کنى فردا خودت فقیر خواهى شد بهتر است اموالت را ذخیره کنى تا به هنگام پیرى و بیمارى و خرج نمایى اینها القائات و وعدههاى شیطانى است 09':15'' 1759 4 سوره بقره آيه 267(انفاق اشیاء نامطلوب و بی ارزش ممنوع) کانال :تفسیر آیه 267 از سوره بقره آیات قبل شرایط انفاق کننده را مطرح کرد و این آیه شرایط چیزهایى را بیان مىکند که به محرومان انفاق مىشود 07':08'' 1364 3 سوره بقره آيه 266(انفاق کنندگان ریاکار) کانال :تفسیر آیه 266 از سوره بقره انسان هنگامى که پیر و عیالمند شد توان تولیدش از بین مىرود ولى نیاز و مصرفش شدید مىشود حال اگر منبع درآمدش نیز نابود شود به ذلت کشیده مىشود انسان در قیامت از یکسو توان عمل صالح ندارد و از سوى دیگر نیازش شدید است در این حال اگر کارهاى صالحش با منت وریا محو شده باشد به چه ذلتى مىرسد خرما وانگور از مفیدترین میوهها مىباشند ودر قرآن نام آنها به کرات آمده است