05':31'' 9369 0 حامد زمانی / زبون مادری کانال :توی دنیایی که مسلمونی واسه خیلیا نمی صرفه سینه های مسلمونای جهان غرق درده لبالب از حرفه جدیدترین اثر حامدزمانی به مناسبت سی و چهارمین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم با نام زبون مادری 01':14'' 9261 0 یکی از شگفت‌انگیزترین اعجازهای قرآن کریم که به تایید دانشمندان رسید! کانال :باشگاه خبرنگاران قرآن کریم معجزه ی جاوید آخرین فرستاده خدا حضرت محمد ص است این کتاب بیانگر سخن حق تعالی است که با وحی و به زبان عربی فصیح بر ایشان نازل شد از زمان نزول قرآن تاکنون کتاب ها و تالیفات زیادی در زمینه تفاسیر و اعجاز قرآن نوشته شده است از آن جهت است که این سخنان از منبع سرشار علم و حکمت الهی نشات گرفته است و از سرچشمه علم بی پایان حکایت دارد شاید در ابتدا بسیاری به مفاهیم علمی عمیق این کلام الهی پی نمی بردند اما با مرور زمان و در اثر پیشرفت علم و دانش پرده هایی از این معجزات علمی قرآن کریم برداشته شد برخی از اعجاز علمی اشاراتی به برخی اسرار آفرینش و طبیعت دارد در ویدئویی که در ادامه مشاهده خواهید کرد به یکی از بزرگترین معجزات علمی قرآن که به تازگی توسط دانشمندان به تایید رسیده است اشاره می شود 02':45'' 9161 0 قران پایه اول | درس دوم کانال :فیلم آموزش مجازی از درس ۲ پیام قرآنی توسط خانم فرازمندی از اراک که به تدریس درس 2 قرآن می پردازند صفحه ی 28 و بیان پیام قرآنی این درس باران 28':55'' 9023 0 صوت/ تلاوت مجلسی آیات 36-54 سوره نساء کانال :باشگاه خبرنگاران قرآن سراسر اعجاز در زندگی مادی و معنوی است اگر ما آن را با معرفت تلاوت کنیم حتما اثرات آن را خواهیم دید برای آگاهی و فهم بهتر و بیشتر آیات قرآن کریم هر شب تفسیر آیاتی از این معجزه الهی را برای شما آماده می‌کنیم سوره نساء چهارمین سوره قرآن کریم است و ۱۷۶ آیه دارد سوره نساء از نظر ترتیب نزولبعد از سوره ممتحنه قرار دارد همانطور که می‌دانیم ترتیب کنونی سوره های قرآن مطابق با ترتیب نزول سوره ها نیست این سوره در مدینه و پس از هجرت نازل شده است این سوره از نظر تعداد کلمات و حروف طولانی ترین سوره پس از سوره بقره است و نظر به اینکه بحث های فراوانی در مورد احکام زنان در آن آمده به سوره نساء نامیده شده است فضیلت و خواص سوره نساء در فضیلت سوره نساء از پیامبر عظیم الشأن اسلام روایت شده است هر کس سوره نساء را قرائت کند مانند آن است که بر همه مؤمنانی که میراثی بر جای گذاشته اند صدقه داده است و اجری همانند آزاد کردن بنده به او خواهند داد و از شرک به دور بوده و در مشیت الهی از کسانی خواهد بود که خداوند از آنها در گذشته است در کلامی از امیرالمؤمنین علی علیه السلام آمده است اگر فردی سوره نساء را روزهای جمعه تلاوت نماید از فشار قبر در امان خواهد بود شیخ طوسی قرائت سوره نساء را بعد از نماز صبح روز جمعه مستحب دانسته است واعْبدوا الله ولا تشْرکوا به شیْئا وبالْوالدیْن إحْسانا وبذی الْقرْبى والْیتامى والْمساکین والْجار ذی الْقرْبى والْجار الْجنب والصاحب بالْجنْب وابْن السبیل وما ملکتْ أیْمانکمْ إن الله لا یحب منْ کان مخْتالا فخورا ﴿۳۶﴾ و خدا را بپرستید و چیزى را با او شریک مگردانید و به پدر و مادر احسان کنید و در باره خویشاوندان و یتیمان و مستمندان و همسایه خویش و همسایه بیگانه و همنشین و در راهمانده و بردگان خود [نیکى کنید] که خدا کسى را که متکبر و فخرفروش است دوست نمى دارد ۳۶ الذین یبْخلون ویأْمرون الناس بالْبخْل ویکْتمون ما آتاهم الله منْ فضْله وأعْتدْنا للْکافرین عذابا مهینا ﴿۳۷﴾ همان کسانى که بخل مى ورزند و مردم را به بخل وامى دارند و آنچه را خداوند از فضل خویش بدانها ارزانى داشته پوشیده مى دارند و براى کافران عذابى خوارکننده آماده کرده ایم ۳۷ والذین ینْفقون أمْوالهمْ رئاء الناس ولا یؤْمنون بالله ولا بالْیوْم الْآخر ومنْ یکن الشیْطان له قرینا فساء قرینا ﴿۳۸﴾ و کسانى که اموالشان را براى نشاندادن به مردم انفاق مى کنند و به خدا و روز بازپسین ایمان ندارند و هر کس شیطان یار او باشد چه بد همدمى است ۳۸ وماذا علیْهمْ لوْ آمنوا بالله والْیوْم الْآخر وأنْفقوا مما رزقهم الله وکان الله بهمْ علیما ﴿۳۹﴾ و اگر به خدا و روز بازپسین ایمان مى آوردند و از آنچه خدا به آنان روزى داده انفاق میکردند چه زیانى برایشان داشت و خدا به [کار] آنان داناست ۳۹ إن الله لا یظْلم مثْقال ذرة وإنْ تک حسنة یضاعفْها ویؤْت منْ لدنْه أجْرا عظیما ﴿۴۰﴾ در حقیقت خدا هموزن ذره اى ستم نمى کند و اگر [آن ذره کار] نیکى باشد دو چندانش مى کند و از نزد خویش پاداشى بزرگ مى بخشد ۴۰ فکیْف إذا جئْنا منْ کل أمة بشهید وجئْنا بک على هؤلاء شهیدا﴿۴۱﴾ پس چگونه است [حالشان] آنگاه که از هر امتى گواهى آوریم و تو را بر آنان گواه آوریم ۴۱ یوْمئذ یود الذین کفروا وعصوا الرسول لوْ تسوى بهم الْأرْض ولا یکْتمون الله حدیثا ﴿۴۲﴾ آن روز کسانى که کفر ورزیده اند و از پیامبر [خدا] نافرمانى کرده اند آرزو مى کنند که اى کاش با خاک یکسان مى شدند و از خدا هیچ سخنى را پوشیده نمى توانند داشت ۴۲ یا أیها الذین آمنوا لا تقْربوا الصلاة وأنْتمْ سکارى حتى تعْلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابری سبیل حتى تغْتسلوا وإنْ کنْتمْ مرْضى أوْ على سفر أوْ جاء أحد منْکمْ من الْغائط أوْ لامسْتم النساء فلمْ تجدوا ماء فتیمموا صعیدا طیبا فامْسحوا بوجوهکمْ وأیْدیکمْ إن الله کان عفوا غفورا ﴿۴۳﴾ اى کسانى که ایمان آورده اید در حال مستى به نماز نزدیک نشوید تا زمانى که بدانید چه مى گویید و [نیز] در حال جنابت [وارد نماز نشوید] مگر اینکه راهگذر باشید تا غسل کنید و اگر بیمارید یا در سفرید یا یکى از شما از قضاى حاجت آمد یا با زنان آمیزش کرده اید و آب نیافته اید پس بر خاکى پاک تیمم کنید و صورت و دستهایتان را مسح نمایید که خدا بخشنده و آمرزنده است ۴۳ ألمْ تر إلى الذین أوتوا نصیبا من الْکتاب یشْترون الضلالة ویریدون أنْ تضلوا السبیل ﴿۴۴﴾ آیا به کسانى که بهره اى از کتاب یافته اند ننگریستى گمراهى را مى خرند و مى خواهند شما [نیز] گمراه شوید ۴۴ والله أعْلم بأعْدائکمْ وکفى بالله ولیا وکفى بالله نصیرا ﴿۴۵﴾ و خدا به [حال] دشمنان شما داناتر است کافى است که خدا سرپرست [شما] باشد و کافى است که خدا یاور [شما] باشد ۴۵ من الذین هادوا یحرفون الْکلم عنْ مواضعه ویقولون سمعْنا وعصیْنا واسْمعْ غیْر مسْمع وراعنا لیا بألْسنتهمْ وطعْنا فی الدین ولوْ أنهمْ قالوا سمعْنا وأطعْنا واسْمعْ وانْظرْنا لکان خیْرا لهمْ وأقْوم ولکنْ لعنهم الله بکفْرهمْ فلا یؤْمنون إلا قلیلا ﴿۴۶﴾ برخى از آنان که یهودى اند کلمات را از جاهاى خود برمى گردانند و با پیچانیدن زبان خود و به قصد طعنه زدن در دین [اسلام با درآمیختن عبرى به عربى] مى گویند شنیدیم و نافرمانى کردیم و بشنو [که کاش] ناشنوا گردى و [نیز از روى استهزا مى گویند] راعنا [که در عربى یعنى به ما التفات کن ولى در عبرى یعنى خبیث ما] و اگر آنان مى گفتند شنیدیم و فرمان بردیم و بشنو و به ما بنگر قطعا براى آنان بهتر و درست تر بود ولى خدا آنان را به علت کفرشان لعنت کرد در نتیجه جز [گروهى] اندک ایمان نمى آورند ۴۶ یا أیها الذین أوتوا الْکتاب آمنوا بما نزلْنا مصدقا لما معکمْ منْ قبْل أنْ نطْمس وجوها فنردها على أدْبارها أوْ نلْعنهمْ کما لعنا أصْحاب السبْت وکان أمْر الله مفْعولا ﴿۴۷﴾ اى کسانى که به شما کتاب داده شده است به آنچه فرو فرستادیم و تصدیق کننده همان چیزى است که با شماست ایمان بیاورید پیش از آنکه چهره هایى را محو کنیم و در نتیجه آنها را به قهقرا بازگردانیم یا همچنانکه اصحاب سبت را لعنت کردیم آنان را [نیز] لعنت کنیم و فرمان خدا همواره تحقق یافته است ۴۷ إن الله لا یغْفر أنْ یشْرک به ویغْفر ما دون ذلک لمنْ یشاء ومنْ یشْرکْ بالله فقد افْترى إثْما عظیما ﴿۴۸﴾ مسلما خدا این را که به او شرک ورزیده شود نمى بخشاید و غیر از آن را براى هر که بخواهد مى بخشاید و هر کس به خدا شرک ورزد به یقین گناهى بزرگ بربافته است ۴۸ ألمْ تر إلى الذین یزکون أنْفسهمْ بل الله یزکی منْ یشاء ولا یظْلمون فتیلا ﴿۴۹﴾ آیا به کسانى که خویشتن را پاک مى شمارند ننگریسته اى [چنین نیست] بلکه خداست که هر که را بخواهد پاک مى گرداند و به قدر نخ روى هسته خرمایى ستم نمى بینند ۴۹ انْظرْ کیْف یفْترون على الله الْکذب وکفى به إثْما مبینا ﴿۵۰﴾ ببین چگونه بر خدا دروغ مى بندند و بس است که این یک گناه آشکار باشد ۵۰ ألمْ تر إلى الذین أوتوا نصیبا من الْکتاب یؤْمنون بالْجبْت والطاغوت ویقولون للذین کفروا هؤلاء أهْدى من الذین آمنوا سبیلا ﴿۵۱﴾ آیا کسانى را که از کتاب [آسمانى] نصیبى یافته اند ندیده اى که به جبت و طاغوت ایمان دارند و در باره کسانى که کفر ورزیده اند مى گویند اینان از کسانى که ایمان آورده اند راهیافته ترند ۵۱ أولئک الذین لعنهم الله ومنْ یلْعن الله فلنْ تجد له نصیرا ﴿۵۲﴾ اینانند که خدا لعنتشان کرده و هر که را خدا لعنت کند هرگز براى او یاورى نخواهى یافت ۵۲ أمْ لهمْ نصیب من الْملْک فإذا لا یؤْتون الناس نقیرا ﴿۵۳﴾ آیا آنان نصیبى از حکومت دارند [اگر هم داشتند] به قدر نقطه پشت هسته خرمایى [چیزى] به مردم نمى دادند ۵۳ أمْ یحْسدون الناس على ما آتاهم الله منْ فضْله فقدْ آتیْنا آل إبْراهیم الْکتاب والْحکْمة وآتیْناهمْ ملْکا عظیما ﴿۵۴﴾ بلکه به مردم براى آنچه خدا از فضل خویش به آنان عطا کرده رشک مى ورزند در حقیقت ما به خاندان ابراهیم کتاب و حکمت دادیم و به آنان ملکى بزرگ بخشیدیم ۵۴ 04':31'' 8732 0 سوره همزه | دنیاپرست بی رحم کانال :آموزش تدبری قرآن سوره مبارکه همزه دنیاپرست بی رحم ویژه کودکان همراه با تصاویر انیمیشن 04':33'' 8622 0 اعجــاز صوتی قرآن کریم کانال :اعجاز صوتی قرآن کریم یعنی نظم آهنگ بودن واژگان قرآن که در هیچ ساختار ادبی عرب و غیرعرب مانند ندارد حروف و صداها حرکات و سکنات قرآن به گونه‌ای انتخاب شده که شنیدن آن دلنشین است و اگر کلمه‌ای از آن کاسته یا به آن افزوده یا حتی جابجا شود وزن و طنین و آهنگ آن تغییر کرده دچار ضعفی آشکار می‌شود و انسجام عبارت‌ها و مخارج حروف و پیوستگی آنها به اشکال بر می خورد و هنگام شنیدن یا خواندن ناهنجاری به همراه خواهد داشت در این ویدیو اعجاز صوتی قرآن را در خیابان های یکی از شهرهای برزیل مشاهده می کنید عابرین برزیلی که اکثریت شان مسیحی هستند برای شنیدن آیاتی چند از کلام الله مجید دعوت می شوند 09':32'' 8484 0 مسابقات سراسری قرآن / عبدالغفور جوهرچی از ایران کانال :تلاوت قاری محترم روشندل عبدالغفور جوهرچی از ایران در رشته حفظ در روز چهارم سی و سومین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم 10':07'' 8412 0 تلاوت تصویری استاد مصطفی اسماعیل کانال :تلاوت کمتر دیده شده از آیات ۷۳ تا ۷۵ سوره مبارکه زمر و آیات ابتدایی سوره مبارکه علق با صوت و تصویر مصطفی اسماعیل قاری بنام مصری ارائه می‌شود این تلاوت به یاد ماندنی در مراسم یادبود زکریا احمد موسیقی‌دان مشهور مصری در سال ۱۹۶۲ اجرا شده بود 05':16'' 8404 0 سوره کوثر | سود همیشگی کانال :آموزش تدبری قرآن سوره مبارکه کوثر سود همیشگی ویژه کودکان همراه با تصاویر انیمیشن 04':23'' 8363 0 سوره نصر | پیروزی واقعی کانال :آموزش تدبری قرآن سوره مبارکه نصر پیروزی واقعی ویژه کودکان همراه با تصاویر انیمیشن 11':21'' 8014 0 آموزش روخوانی قرآن / حروف ناخوانا (5) کانال :جلسه سیزدهم آموزش روخوانی قرآن بخش پنجم حروف ناخوانا با تدریس حجت الاسلام علی قاسمی 01':08'' 7980 0 تلاوت بی‌نظیر و ماندگار استاد ممدوح ابراهیم عامر کانال :استاد ممدوح ابراهیم عامر قاری قرآن کریم آیات زیبایی از سوره نمل را تلاوت می‌کند 17':21'' 7916 0 آموزش روخوانی قرآن / حروف ناخوانا (6) کانال :جلسه چهاردهم آموزش روخوانی قرآن بخش ششم حروف ناخوانا با تدریس حجت الاسلام علی قاسمی 00':15'' 7890 0 کلیپ کارتونی صلوات برای کودکان کانال :ویدئوی ای نو گل خندان سپردمت به قرآن صلوات قرآنی برای نوگلان عزیز 07':29'' 7887 0 تلاوت قبل از اذان استاد امین پویا کانال :تلاوت قبل از اذان استاد امین پویا در محل برگزاری سی و سومین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم 25':11'' 7747 0 آموزش تجوید قرآن / تلفظ حرف (واو) و (حاء) کانال :قسمت سوم آموزش تجوید قرآن کریم تلفظ حرف واو و حاء توسط استاد مهدی علم خواه 25':55'' 7369 0 آموزش روخوانی قرآن / آشنایی با صداها کانال :جلسه دوم آموزش روخوانی قرآن و آشنایی با صداها با تدریس حجت الاسلام علی قاسمی 26':08'' 7346 0 آموزش روخوانی قرآن / خواندن تنوین کنار همزه وصل کانال :جلسه شانزدهم آموزش روخوانی قرآن خواندن تنوین کنار همزه وصل با تدریس حجت الاسلام علی قاسمی 06':31'' 7268 0 تلاوت مجلسی استاد محمود علی البناء کانال :تلاوت تصویری آیات ۱۹۷ تا ۱۹۹ سوره مبارکه بقرهآیات حج را با صوت محمود علی‌البنا قاری بنام مصری مشاهده کنید 07':06'' 7152 0 تلاوت سوره مائده توسط استاد عبدالباسط کانال :ویدیو تلاوت سوره مائده توسط استاد عبدالباسط از کانال شبکه قرآن و معارف سیما 08':49'' 6964 0 تلاوت امیر علی یادگاری قاری قرآن کریم در مسابقات کانال :تلاوت افتخاری امیر علی یادگاری قاری نوجوان در روز پنجم سی و سومین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم 00':36'' 6747 0 طوطی که آیت الکرسی می خواند کانال :طوطی قرآن خون 04':18'' 6665 0 برای قدرت و ثروت آماده ای؟! کانال :کی‌ها این آیۀ قرآن را آیۀ ظهور می‌دانند بروند خودشان را برای ریاست عالم آماده کنند ونرید أن نمن على الذین اسْتضْعفوا فی الْأرْض ونجْعلهمْ أئمة ونجْعلهم الْوارثین کسانی را که خدا امام قرار می‌دهد اینها می‌توانند وارث ثروت و قدرت باشند و اینها فساد نخواهند کرد و فاسد نخواهند شد این آیه به ما اشاره می‌کند که مستضعین آمادۀ ریاست و ثروت و قدرت باشید 14':08'' 6641 0 موعظه خدا در قرآن کانال :کلام شیوای آیت الله مجتهدی تهرانی در مورد موعظه خدا در قرآن 12':25'' 6581 0 صوت/ تلاوت مجلسی آیات ۲۵۳ تا ۲۷۱ سوره بقره با صدای مصطفی اسماعیل کانال :باشگاه خبرنگاران سوره بقره دومین سوره قرآن کریم و بزرگترین سوره آن است به نحوی که از جزء اول قرآن شروع شده و در جزء سوم پایان می پذیرد این سوره اولین سوره مدنی است که پس از هجرت پیامبر اکرم ص به مدینه به تدریج و در زمان های پراکنده نازل شده و 286 آیه دارد علت نامگذاری این سوره به بقره داستانی است در مورد گاو بنی اسرائیل که در آیات 67 تا 73 آمده است این سوره از طولانی ترین سوره های قرآن مجید است تلْک الرسل فضلْنا بعْضهمْ على بعْض منْهمْ منْ کلم الله ورفع بعْضهمْ درجات وآتیْنا عیسى ابْن مرْیم الْبینات وأیدْناه بروح الْقدس ولوْ شاء الله ما اقْتتل الذین منْ بعْدهمْ منْ بعْد ما جاءتْهم الْبینات ولکن اخْتلفوا فمنْهمْ منْ آمن ومنْهمْ منْ کفر ولوْ شاء الله ما اقْتتلوا ولکن الله یفْعل ما یرید ﴿۲۵۳﴾ برخى از آن پیامبران را بر برخى دیگر برترى بخشیدیم از آنان کسى بود که خدا با او سخن گفت و درجات بعضى از آنان را بالا برد و به عیسى پسر مریم دلایل آشکار دادیم و او را به وسیله روح القدس تایید کردیم و اگر خدا مى خواست کسانى که پس از آنان بودند بعد از آن [همه] دلایل روشن که برایشان آمد به کشتار یکدیگر نمى پرداختند ولى با هم اختلاف کردند پس بعضى از آنان کسانى بودند که ایمان آوردند و بعضى از آنان کسانى بودند که کفر ورزیدند و اگر خدا مى خواست با یکدیگر جنگ نمیکردند ولى خداوند آنچه را مى خواهد انجام مى دهد ۲۵۳ یا أیها الذین آمنوا أنْفقوا مما رزقْناکمْ منْ قبْل أنْ یأْتی یوْم لا بیْع فیه ولا خلة ولا شفاعة والْکافرون هم الظالمون ﴿۲۵۴﴾ اى کسانى که ایمان آورده اید از آنچه به شما روزى داده ایم انفاق کنید پیش از آنکه روزى فرا رسد که در آن نه داد و ستدى است و نه دوستى و نه شفاعتى و کافران خود ستمکارانند ۲۵۴ الله لا إله إلا هو الْحی الْقیوم لا تأْخذه سنة ولا نوْم له ما فی السماوات وما فی الْأرْض منْ ذا الذی یشْفع عنْده إلا بإذْنه یعْلم ما بیْن أیْدیهمْ وما خلْفهمْ ولا یحیطون بشیْء منْ علْمه إلا بما شاء وسع کرْسیه السماوات والْأرْض ولا یئوده حفْظهما وهو الْعلی الْعظیم﴿۲۵۵﴾ خداست که معبودى جز او نیست زنده و برپادارنده است نه خوابى سبک او را فرو مى گیرد و نه خوابى گران آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست کیست آن کس که جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت کند آنچه در پیش روى آنان و آنچه در پشت سرشان است مى داند و به چیزى از علم او جز به آنچه بخواهد احاطه نمى یابند کرسى او آسمانها و زمین را در بر گرفته و نگهدارى آنها بر او دشوار نیست و اوست والاى بزرگ ۲۵۵ لا إکْراه فی الدین قدْ تبین الرشْد من الْغی فمنْ یکْفرْ بالطاغوت ویؤْمنْ بالله فقد اسْتمْسک بالْعرْوة الْوثْقى لا انْفصام لها والله سمیع علیم ﴿۲۵۶﴾ در دین هیچ اجبارى نیست و راه از بیراهه بخوبى آشکار شده است پس هر کس به طاغوت کفر ورزد و به خدا ایمان آورد به یقین به دستاویزى استوار که آن را گسستن نیست چنگ زده است و خداوند شنواى داناست ۲۵۶ الله ولی الذین آمنوا یخْرجهمْ من الظلمات إلى النور والذین کفروا أوْلیاؤهم الطاغوت یخْرجونهمْ من النور إلى الظلمات أولئک أصْحاب النار همْ فیها خالدون ﴿۲۵۷﴾ خداوند سرور کسانى است که ایمان آورده اند آنان را از تاریکیها به سوى روشنایى به در مى برد و[لى] کسانى که کفر ورزیده اند سرورانشان [همان عصیانگران=] طاغوتند که آنان را از روشنایى به سوى تاریکیها به در مى برند آنان اهل آتشند که خود در آن جاودانند ۲۵۷ ألمْ تر إلى الذی حاج إبْراهیم فی ربه أنْ آتاه الله الْملْک إذْ قال إبْراهیم ربی الذی یحْیی ویمیت قال أنا أحْیی وأمیت قال إبْراهیم فإن الله یأْتی بالشمْس من الْمشْرق فأْت بها من الْمغْرب فبهت الذی کفر والله لا یهْدی الْقوْم الظالمین ﴿۲۵۸﴾ آیا از حال آن کس که چون خدا به او پادشاهى داده بود و بدان مى نازید و در باره پروردگار خود با ابراهیم محاجه مىکرد خبر نیافتى آنگاه که ابراهیم گفت پروردگار من همان کسى است که زنده مى کند و مى میراند گفت من هم زنده مى کنم و هم مى میرانم ابراهیم گفت خداى من خورشید را از خاور برمى آورد تو آن را از باختر برآور پس آن کس که کفر ورزیده بود مبهوت ماند و خداوند قوم ستمکار را هدایت نمى کند ۲۵۸ أوْ کالذی مر على قرْیة وهی خاویة على عروشها قال أنى یحْیی هذه الله بعْد موْتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال کمْ لبثْت قال لبثْت یوْما أوْ بعْض یوْم قال بلْ لبثْت مائة عام فانْظرْ إلى طعامک وشرابک لمْ یتسنهْ وانْظرْ إلى حمارک ولنجْعلک آیة للناس وانْظرْ إلى الْعظام کیْف ننْشزها ثم نکْسوها لحْما فلما تبین له قال أعْلم أن الله على کل شیْء قدیر ﴿۲۵۹﴾ یا چون آن کس که به شهرى که بامهایش یکسر فرو ریخته بود عبور کرد و با خود مىگفت چگونه خداوند اهل این ویرانکده را پس از مرگشان زنده مى کند پس خداوند او را به مدت صد سال میراند آنگاه او را برانگیخت و به او گفت چقدر درنگ کردى گفت یک روز یا پاره اى از روز را درنگ کردم گفت نه بلکه صد سال درنگ کردى به خوراک و نوشیدنى خود بنگر که طعم و رنگ آن تغییر نکرده است و به درازگوش خود نگاه کن که چگونه متلاشى شده است این ماجرا براى آن است که هم به تو پاسخ گوییم و هم تو را در مورد معاد نشانه اى براى مردم قرار دهیم و به این استخوانها بنگر چگونه آنها را برداشته به هم پیوند مى دهیم سپس گوشت بر آن مى پوشانیم پس هنگامى که چگونگى زنده ساختن مرده براى او آشکار شد گفت اکنون مى دانم که خداوند بر هر چیزى تواناست ۲۵۹ وإذْ قال إبْراهیم رب أرنی کیْف تحْیی الْموْتى قال أولمْ تؤْمنْ قال بلى ولکنْ لیطْمئن قلْبی قال فخذْ أرْبعة من الطیْر فصرْهن إلیْک ثم اجْعلْ على کل جبل منْهن جزْءا ثم ادْعهن یأْتینک سعْیا واعْلمْ أن الله عزیز حکیم ﴿۲۶۰﴾ و یاد کن آنگاه که ابراهیم گفت پروردگارا به من نشان ده چگونه مردگان را زنده مى کنى فرمود مگر ایمان نیاورده اى گفت چرا ولى تا دلم آرامش یابد فرمود پس چهار پرنده برگیر و آنها را پیش خود ریز ریز گردان سپس بر هر کوهى پاره اى از آنها را قرار ده آنگاه آنها را فرا خوان شتابان به سوى تو مى آیند و بدان که خداوند توانا و حکیم است ۲۶۰ مثل الذین ینْفقون أمْوالهمْ فی سبیل الله کمثل حبة أنْبتتْ سبْع سنابل فی کل سنْبلة مائة حبة والله یضاعف لمنْ یشاء والله واسع علیم ﴿۲۶۱﴾ مثل صدقات کسانى که اموال خود را در راه خدا انفاق مى کنند همانند دانه اى است که هفت خوشه برویاند که در هر خوشه اى صد دانه باشد و خداوند براى هر کس که بخواهد آن را چند برابر مى کند و خداوند گشایشگر داناست ۲۶۱ الذین ینْفقون أمْوالهمْ فی سبیل الله ثم لا یتْبعون ما أنْفقوا منا ولا أذى لهمْ أجْرهمْ عنْد ربهمْ ولا خوْف علیْهمْ ولا همْ یحْزنون ﴿۲۶۲﴾ کسانى که اموال خود را در راه خدا انفاق مى کنند سپس در پى آنچه انفاق کرده اند منت و آزارى روا نمى دارند پاداش آنان برایشان نزد پروردگارشان محفوظ است و بیمى بر آنان نیست و اندوهگین نمى شوند ۲۶۲ قوْل معْروف ومغْفرة خیْر منْ صدقة یتْبعها أذى والله غنی حلیم﴿۲۶۳﴾ گفتارى پسندیده در برابر نیازمندان و گذشت از اصرار و تندى آنان بهتر از صدقه اى است که آزارى به دنبال آن باشد و خداوند بى نیاز بردبار است ۲۶۳ یا أیها الذین آمنوا لا تبْطلوا صدقاتکمْ بالْمن والْأذى کالذی ینْفق ماله رئاء الناس ولا یؤْمن بالله والْیوْم الْآخر فمثله کمثل صفْوان علیْه تراب فأصابه وابل فترکه صلْدا لا یقْدرون على شیْء مما کسبوا والله لا یهْدی الْقوْم الْکافرین ﴿۲۶۴﴾ اى کسانى که ایمان آورده اید صدقه هاى خود را با منت و آزار باطل مکنید مانند کسى که مالش را براى خودنمایى به مردم انفاق مى کند و به خدا و روز بازپسین ایمان ندارد پس مثل او همچون مثل سنگ خارایى است که بر روى آن خاکى نشسته است و رگبارى به آن رسیده و آن سنگ را سخت و صاف بر جاى نهاده است آنان =ریاکاران نیز از آنچه به دست آورده اند بهره اى نمى برند و خداوند گروه کافران را هدایت نمى کند ۲۶۴ ومثل الذین ینْفقون أمْوالهم ابْتغاء مرْضات الله وتثْبیتا منْ أنْفسهمْ کمثل جنة بربْوة أصابها وابل فآتتْ أکلها ضعْفیْن فإنْ لمْ یصبْها وابل فطل والله بما تعْملون بصیر ﴿۲۶۵﴾ و مثل صدقات کسانى که اموال خویش را براى طلب خشنودى خدا و استوارى روحشان انفاق مى کنند همچون مثل باغى است که بر فراز پشته اى قرار دارد که اگر رگبارى بر آن برسد دو چندان محصول برآورد و اگر رگبارى هم بر آن نرسد باران ریزى براى آن بس است و خداوند به آنچه انجام مى دهید بیناست ۲۶۵ أیود أحدکمْ أنْ تکون له جنة منْ نخیل وأعْناب تجْری منْ تحْتها الْأنْهار له فیها منْ کل الثمرات وأصابه الْکبر وله ذریة ضعفاء فأصابها إعْصار فیه نار فاحْترقتْ کذلک یبین الله لکم الْآیات لعلکمْ تتفکرون ﴿۲۶۶﴾ آیا کسى از شما دوست دارد که باغى از درختان خرما و انگور داشته باشد که از زیر آنها نهرها روان است و براى او در آن باغ از هر گونه میوه اى فراهم باشد و در حالى که او را پیرى رسیده و فرزندانى خردسال دارد ناگهان گردبادى آتشین بر آن باغ زند و باغ یکسر بسوزد این گونه خداوند آیات خود را براى شما روشن مى گرداند باشد که شما بیندیشید ۲۶۶ یا أیها الذین آمنوا أنْفقوا منْ طیبات ما کسبْتمْ ومما أخْرجْنا لکمْ من الْأرْض ولا تیمموا الْخبیث منْه تنْفقون ولسْتمْ بآخذیه إلا أنْ تغْمضوا فیه واعْلموا أن الله غنی حمید ﴿۲۶۷﴾ اى کسانى که ایمان آورده اید از چیزهاى پاکیزه اى که به دست آورده اید و از آنچه براى شما از زمین برآورده ایم انفاق کنید و در پى ناپاک آن نروید که از آن انفاق نمایید در حالى که آن را اگر به خودتان مى دادند جز با چشم پوشى و بى میلى نسبت به آن نمى گرفتید و بدانید که خداوند بى نیاز ستوده صفات است ۲۶۷ الشیْطان یعدکم الْفقْر ویأْمرکمْ بالْفحْشاء والله یعدکمْ مغْفرة منْه وفضْلا والله واسع علیم ﴿۲۶۸﴾ شیطان شما را از تهیدستى بیم مى دهد و شما را به زشتى وامى دارد ولى خداوند از جانب خود به شما وعده آمرزش و بخشش مى دهد و خداوند گشایشگر داناست ۲۶۸ یؤْتی الْحکْمة منْ یشاء ومنْ یؤْت الْحکْمة فقدْ أوتی خیْرا کثیرا وما یذکر إلا أولو الْألْباب ﴿۲۶۹﴾ خدا به هر کس که بخواهد حکمت مى بخشد و به هر کس حکمت داده شود به یقین خیرى فراوان داده شده است و جز خردمندان کسى پند نمى گیرد ۲۶۹ وما أنْفقْتمْ منْ نفقة أوْ نذرْتمْ منْ نذْر فإن الله یعْلمه وما للظالمین منْ أنْصار ﴿۲۷۰﴾ و هر نفقه اى را که انفاق یا هر نذرى را که عهد کرده اید قطعا خداوند آن را مى داند و براى ستمکاران هیچ یاورى نیست ۲۷۰ إنْ تبْدوا الصدقات فنعما هی وإنْ تخْفوها وتؤْتوها الْفقراء فهو خیْر لکمْ ویکفر عنْکمْ منْ سیئاتکمْ والله بما تعْملون خبیر﴿۲۷۱﴾ اگر صدقه ها را آشکار کنید این کار خوبى است و اگر آن را پنهان دارید و به مستمندان بدهید این براى شما بهتر است و بخشى از گناهانتان را مى زداید و خداوند به آنچه انجام مى دهید آگاه است ۲۷۱ 33':51'' 6489 0 صوت/ تلاوت «جزء بیست و دوم» قرآن در بیست و دومین روز ماه مبارک رمضان با صدای «استاد معتز آقایی»t کانال :تحدیرتندخوانی روشی از تلاوت قرآن است که قاری در آن علی رغم رعایت کردن قواعد تجوید از سرعت در خواندن نیز بهره می‌برد از این رو در زمان یکسان نسبت به ترتیل و تحقیق تعداد آیات بیشتری تلاوت می‌شود به دلیل سرعت بالا در تلاوت از این روش برای مجالس ختم قرآن کریم نیز می‌توان بهره برد همزمان با فرارسیدن بهار قرآن و شمیم عطر رمضان و نوای ربنا با توجه به سفارش‌های بسیار پیرامون تلاوت قرآن کریم شما می‌توانید جزء بیست و دوم قرآن کریم را با صدای استاد معتز آقایی از اینجا بشنوید نور قرآن قال الحسن بن على علیه السلام ان هذا القرآن فیه مصابیح النور و شفاء للْصدور امام حسن مجتبى علیه السلام فرمود در این قرآن چراغهاى روشن هدایت و داروى شفابخش دلهاست 08':35'' 6479 0 تلاوت علی ساجدی مقدم قاری قرآن کریم در مسابقات کانال :تلاوت افتخاری علی ساجدی مقدم قاری نوجوان رتبه برتر مسابقات شکوفه ها در روز چهارم سی و سومین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم 18':47'' 6449 0 آموزش تجوید قرآن / تلفظ حرف (ظاء) و (طاء) کانال :قسمت ششم آموزش تجوید قرآن کریم تلفظ حرف ظاء و طاء توسط استاد مهدی علم خواه 00':40'' 6390 0 قرائت قرآن توسط کاسکو سخن‌گو کانال :یک کاسکو آموزش‌دیده در اردن که صاحبش حسین سوالمه آن را عاشقانه دوست دارد و به او اذکار و سوره‌های قرآنی را آموزش داده است 14':30'' 6314 0 آموزش تجوید قرآن / صفت تفخیم و ترقیق کانال :قسمت دهم آموزش تجوید قرآن کریم صفت تفخیم و ترقیق توسط استاد مهدی علم خواه
